「」高古玉上的“龙纹”:原来是这样拆解


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如果从著名的红山玉猪龙算起 , 直到今时今日 , 龙可谓中华玉文化最经久不衰的题材 。 据研究考证 , 我们熟知的许多装饰纹样 , 如谷纹、勾连云纹、S纹等 , 其实都源自龙纹 , 经逐步解体、变形而来 。
此”变形记“发生得最为热火朝天的年月 , 就是春秋时期 。
先来看一件纹饰相对完整得春秋龙兽纹玉勒 , 藏于台北故宫 。 如下图所示 , 东周龙纹得基本原理是某一两个单元得重复与铺排 , 从而营造出极具装饰得艺术美感 。 貌似繁华迷眼的纹样 , 只要找准最小单元 , 就不难看出规律 。
明确了大致原型 , 接下来 , 就通过一件现成藏品 , 展示一下神兽步步简化为几何纹的过程 。
最初的简化 , 是龙纹各部位消解 , 首先是身体 , 只保留下龙头 。 如下面这件春秋龙纹 , 中段乍看来繁杂无序的纹饰 , 仔细辨认 , 不难找出龙眼睛 。
再参考两端龙头的布局 , 逐一找到鼻子、角、下颌等部位 , 从而确定出最小单元 。
如此 , 中段共有四个龙头 , 再加上两端 , 则这件的单面上共有六条龙 。
至于白圈所示左右两下角的卷云 , 我们倾向于认为是纹饰铺排完后 , 填白之用 。 这在两周纹样设计中常见 , 如斜角构图的龙纹壁、璜 , 常在留白处填以羽纹 , 也就是当时流行的最基础纹饰 。
进一步简化 , 就是眼睛消失了 , 龙纹被消解为绚丽跳动的装饰 , 有时能发现似有若无的鼻子、嘴等零星部位 , 但已经无法组成完整清晰的龙头 。 如下面这件春秋龙纹勒子 , 依稀能看出两处龙吐舌的局部 , 也大致应该由重复的单元 , 却很难像上面那件那么明确 。
持续简化 , 龙纹解体为各种S与各种卷云的交织 , 如下图春秋龙纹玉璧那样 。 再接下来 , 纹饰开始重新收聚 , 出现了小逗点“谷纹“与前述卷云纹同时并存的现象 , 即所谓”云谷相杂纹“ 。
到了战国中期 , 排列工整、完全几何化的谷纹终于现身 , 如下图战国玉剑首的外圈所示 。
在工整谷纹的基础上 , 逗点间“尾巴“相互勾连 , 便成了后世所称”勾连云纹“ 。 下图另一件战国玉剑首的外圈纹样即是 。
【「」高古玉上的“龙纹”:原来是这样拆解】中国传统文化中的“龙” , 最大特点就是变化万端、神妙莫测 。 而玉器研究者们逐步梳理出的这番龙纹幻化 , 也恰恰应和了这一特点 。 在龙纹演进中 , 上古中国艺术方面的想象力、造型力以及抽象力 , 可谓被发挥到淋漓尽致 。