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佛经中有非常多脍炙人口的经典语句 ， 千百年来被世人传诵 ， 无论你的当下正遭遇着什么 ， 时不时拿出来读一读 ， 仔细体会一遍其中的意境 ， 你都会有完全不一样的收获 。 也许它正是你苦苦寻觅的人生问题的答案 ， 使你从无限惆怅的烦恼情绪中解脱出来 。
第一句：一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 应作如是观 。我们都知道佛法的珍贵 ， 一切众生想要脱离轮回之苦 ， 都必须通过佛法的刻苦修行 ， 方能如愿解脱 。 佛在《金刚经》中说法无定法 ， 佛法与世间法本无差别 。 “有为法”即依因缘而生的法 ， 就像梦幻 ， 泡影一般 ， 是无常变化的 。 所以 ， 法无定法 。
佛陀悟道之后 ， 讲经说法49年 ， 四众弟子遇到什么情况 ， 佛陀就借由此因缘而说出相应的法 ， 目的在于度脱这些众生 。 因此 ， 每一个法门都有适合的人群 ， 你与什么法门最有缘 ， 就可以修习相应的法门 。 同时 ， 还应注意不要执着 ， 就像佛陀所说“法尚应舍 ， 何况非法” ， 只有彻底放下妄念执着 ， 才能明心见性 ， 得道开悟！
第二句：凡所有相 ， 皆是虚妄 。 若见诸相非相 ， 即见如来 。这句佛语同样来自《金刚经》 ， 是大家都非常熟悉的句子 。 也即我们所看到的、听到的、感觉到的一切现象都是虚妄不实的 ， 而只是自心的变现而已 。 我们不应执着于事物和现象的外表 ， 而应该透过表面看本质 。 当你真正的回归本性 ， 找到内在的自我时 ， 就像《心经》中的观世音菩萨所证得的“照见五蕴皆空 ， 度一切苦厄” ， 这时你便彻底的脱离了苦海 ， 即可证得原来佛就在自己的心中 。
第三句：南阎浮提众生 ， 举止动念 ， 无不是业 ， 无不是罪 。这个句子来自《地藏经》 。 地藏王菩萨劝告众生 ， 我们的每一个举止动念都是在造业 。 当然这里的造业 ， 分为善业和恶业 。 有了这个善恶之业的因 ， 将来因缘成熟 ， 我们就会承受相应的果报 。 平时我们所说的“善恶之报 ， 如影随形”、“不是不报 ， 时候未到” ， 也即因缘未成熟所致 。
而站在更高的佛法修行的层面 ， 众生有“善与恶”的分别心 ， 这就是妄想 ， 是不利于修行得道的 。 初始学佛 ， 我们当然依教奉行 ， 要“断一切恶 ， 修一切善” ， 待修行达到一定的层次和高度 ， 德行和修为具足时 ， 应从根本上去除妄想、分别和执着 ， 才能最终悟道 。
第四句：色不异空 ， 空不异色 。 色即是空 ， 空即是色 。这句佛语来自大家最熟悉的《心经》 。 简单的来说 ， 色就是指一切存在的现象 ， 有人就说 ， 我明明看见了 ， 它也真实的存在着 ， 为什么要说它是“空”的呢？其实这是一种误解 。 这里所说的空并不是说不存在 ， 而是指世界万事万物的空性 。
佛法认为一切万物都是因缘和合而成 ， 因缘而生 ， 因缘而灭 ， 没有一件事物是恒常不变的 。 而就其本质来说 ， 一切事物和现象的本质就是空性 。 所以说 ， 色和空本身就是一体的 ， 色即是空 ， 空即是色 。 同样是告诉我们不要被事物的表面所迷惑了 ， 而产生颠倒 。
以上四句经典佛语 ， 你又是如何理解的呢？有不同看法欢迎留言交流 。 需要注意的是 ， 每个人的层次和角度不同 ， 理解自然会不一样 ， 同一个人在不同的时期 ， 也会有不同的理解 。 佛经中的话语值得我们反复去读 ， 一定受益匪浅 。
【『古人智慧』最有灵性的4句佛语，反复去读，功德无量！】