佛教@阴间，地狱到底有什么区别？古代关于幽冥世界的描述有哪些？佛教

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片
在我的老家，一直都有一个谚语，就是形容一个人冥顽不灵或者固执己见的话，就会说此人“人牵着不走，鬼牵着一跑” 。
这句话的意思就是说，人拉着你的手走阳光大道的活路你不走，你偏偏听信鬼话，跟着鬼指的路走，岂不是只能走到鬼门关，死路一条。指的就是一个人不分人鬼，听信鬼话，最后落的悲惨下场的意思。
鬼门关，黄泉路，望乡台，都是中国幽冥文化的名词，也是很多中国人茶余饭后的故事笑谈。策神今天就和大家好好讲讲中国的传统“幽冥”文化。
“鬼”这个字究竟为何意？鬼，归也，归其真宅。在《尸子》中就曾经记载“古者谓死人为归之”与此同时，也有不同的解释，在《论衡，讥曰》中也有记载“鬼者，死人之精也” 。
在商朝时期，我们民族将北方的少数民族统称为“鬼方” ，字面的意思就是像鬼一样的地方，这里的少数民族穿着与中原异样的衣服，行为也是捉摸不定，所以用“鬼”这样的字来形容。
在日本的神话中，鬼这个字的意思，在最初也是“隐而不见”的意思，到后来的平安时代，这个鬼，指的就是一种体型魁梧，有角的一种妖怪。
从这个改变来看，所谓日本的这种妖怪，则很有可能是一种山林中一种类似于人的野人，因为行踪不定，所以会被日本人的祖先称之为鬼。
但是无论这个鬼是“归”的意思，还是指“人的灵魂” ，有一点的可以证明的，就是这个所谓的鬼，在很早的甲骨文时期，就已经出现。
所以我们不单纯的认为，鬼这个字是被虚空造出来的，看来我们的祖先的确是见过一些，看似非常神秘且隐而不见的东西。
人在人间，鬼在何处？人所存在的空间在人间，也就是佛经中所说的娑婆世界，南瞻部洲就是人们经常说的阳间。那么鬼生活在哪里呢？
与人间相反的说法就是阴间。在阴间的主神，就是丰都大帝，又叫做阴间的天子，是比阎王还要牛逼的存在。
阴间所有的政务和人事管理，基本上全部都是由这位天子负责。在佛教传入后，阴间的编制中还多了一位，就是地藏王菩萨，这位菩萨不待在自己的净土，非要在阴间中，就是为了能度化在阴间要饱受地狱酷刑的鬼魂，使得他们可以离苦得乐，获得新生。
在这里还有一点要解释一下，我一直用阴间这个称呼，因为阴间和地狱是俩个概念，阴间就是人死后待在的地方，人们在这里照样可以结婚生子，有街道，房屋以及山川河流，只是白天看起来就像是阳间的阴天一样灰蒙蒙。
只有犯下大罪的人，才会被判刑堕入地狱，忍受各种酷刑。这种说法，在蒲松龄写的《聊斋》中多有记载。有兴趣的朋友可以去看看。
在《幽冥录》中，就有一个叫《赵泰》的故事，该故事中，作者详细的记载了赵泰本人如何死亡，死后看到有二人来接她，乘坐黄马。