《妖猫传》其实挺没意思的。陈凯歌导演花了6个亿、建了1座城、撬动中日两国团队，去追问一个很没意思的问题：杨贵妃到底是怎么死的？

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片子里大费周章搞出个来自日本会驱邪的和尚，由和尚带着白居易去破一个猫妖连环杀人事件，再牵扯出来幻术大师、来自日本的阿部仲麻吕、唐玄宗和杨贵妃的“海天盛筵”……绕了一个大圈子告诉人们一个常识，“杨贵妃是被唐玄宗害死的”。……把情节拿走三分之二，完全不会影响故事的推进。当然，为了看电影里美轮美奂场景的观众另说，那是在以欣赏画作的眼光在欣赏一部电影。这部戏其实可以简单点拍，直接回到安史之乱后长安街头的酒肆来拍。老百姓对于国家领导人的婚恋状况十分关心，杨贵妃的死亡原因大家早就心知肚明。

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杨贵妃有罪没罪都得死：一是君要臣死臣不得不死；二是天下人都说你有罪，没罪也得有罪；三是要给皇帝做背锅侠。杨贵妃的死无非两种可能。一是主动选择死，二是被害身亡。其实，无论哪种死法在当时都是被逼而死了。一个人活得好好的怎么会去？必然会有她不得不死的环境与苦衷。电影里这点讲得很清楚。天宝14年安史之乱爆发后，唐朝军队连吃败仗。长安城的门户潼关失守，唐玄宗不得已，匆匆忙忙于天宝15年6月13日，带着一帮亲信和禁军逃出长安城，直奔四川。刚走了一天，路经马嵬驿的时候，将士又饥又累又愤怒，好好的大唐帝国精锐之师怎么就成了丧家之犬？英明神武的玄宗皇帝怎么就被安禄山打的屁股尿流？他们把怒火撒到了皇帝身边的红人身上。于是，唐玄宗的宰相、杨贵妃的哥哥杨国忠首先被愤怒的将士射杀。杨国忠本来就权倾朝野，他想方设法挤兑安禄山，才逼得安禄山造反，造就闹得天下人神共愤了。他的死也属于罪有应得，唐玄宗也不好怪罪。没想到，杀红了眼的将士还不依不饶，还进一步提出了要皇帝处死杨贵妃的条件。由禁军的直接统帅陈玄礼直接向皇帝传达将士的意思，唐玄宗这时候危急了。他毕竟在权力核心摸爬滚打了几十年，当然知道掌控军队的重要性。现在禁军是趁机在要挟皇帝，一旦没满足他们的条件，别说是打败安禄山重返长安城了，第二天天亮时还是不是皇帝都不好说了。

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唐玄宗这时候就算有1万个不愿意，也得让杨贵妃死了。唐玄宗是一个帝国的最高领导人，为了大唐江山、为了黎民百姓他只能这么做。他不主动让杨贵妃去死，满怀愤恨的将士就可能让杨贵妃去陪葬。杨贵妃到底是怎么死的？逼死的呗。至于是如《妖猫传》里所说的“尸解大法”蒙骗去死，还是被高力士用白绫勒死，抑或是自己主动饮下毒酒而死，其实都没什么本质区别。国破家亡的怨气逼禁军，禁军逼皇帝，皇帝逼杨贵妃，层层施压，杨贵妃非死不可。所在，在宋代人编的《少微通鉴》里才一针见血指出:“人君孰不有女宠 ,而宠惑至此 , 自非陈玄礼 、高力士、韦谔劝以速杀 ,则众怒之祸, 必及其身矣。”杨贵妃到底犯了什么罪？许多人从爱情的角度来看，觉得杨贵妃就是个单纯的女人。问题是在伴君如伴虎的权力中心，哪里容得下无知少女的存在？这本身就是大罪，缺乏政治意识。

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对于杨贵妃之死，后世政治家们的评价一致称赞，唐玄宗关键时候还是拎得起轻重的。牺牲杨贵妃一个人，换得禁军的忠心，大唐中兴就有希望。就连忧国忧民的杜甫也对陈玄礼逼唐玄宗杀杨贵妃一事疯狂打call，在描述安史之乱见闻的《北征》一诗中写到：忆昨狼狈初，事与古先别。奸臣竟菹醢，同恶随荡析。不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。杜甫大力歌颂陈将军（陈玄礼）的功德，表彰他是忠烈之士。杜甫越是表扬陈玄礼，就越表示他支持大家逼死杨贵妃这件事。对杨贵妃，李白能写出“云想衣裳花想容，春风扶栏露华浓”这样肉麻的诗句。杜甫这倔老头是绝壁写不出的。

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