我国古代“四大丑女”，个个容貌丑恶，婚后生活却都令人羡慕

引言不止现代，其实古代也是个看脸的社会。倘若一个男子容貌俊美，人们会赞其“貌比潘安”；如果是个赏心悦目的美女，就会用西施的典故夸她“沉鱼落雁”，与之相对比的丑女，则是以“无盐”来代称。在《世说新语》中就有这样的类比：“何以刻画无盐，以唐突西子也。”无盐，相传是战国齐宣王后钟离春。因为其面貌丑陋，又是无盐邑人，于是“无盐”便成了后代丑女的代称。众所周知，我国有四大美人，因为其美貌非凡、特殊身世，不仅在当时博得世人的好感和同情，她们的故事也成为了后世津津乐道的话题。与四大美女一样，历史上也有4个非常著名的丑女。她们虽然容貌丑陋，却凭着自己过人的才能和德性，同样在史书中留下了属于自己的故事。

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第一位，嫫母。嫫母是传说中黄帝的次妃。据说在5000年前，黄帝专门挑选了品行高尚，但是容貌丑陋的一位丑女为次妃。“嫫母”是黄帝给这位丑女的封号。汉代王子渊在《四子讲德论》中称其：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”关于嫫母也有许多传说，据说就是因为她相貌丑陋，所以后人认为她可以驱鬼，后世巫医脸上的丑恶面具，也就是依照她形象所作。但与其容貌相反的是，嫫母的品德非常高尚，深得黄帝信任，在黄帝的原配妻子嫘祖因病过世后，嫫母便接替嫘祖负责祭祀，以及其他内政事宜。关于嫫母还有一个传说是与镜子相关，有一次嫫母在上山劳作的时候发现了一块与众不同的石板，这块石板非常光滑，嫫母便将之反复打磨，最后做成了一面镜子，这就是中华民族的第一面镜子。

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第二位，钟离春。钟离春还有一个更为人熟知的称呼，那就是钟无盐，或者钟无艳。钟离春原本是战国时期的齐国无盐邑之人，她虽然容貌丑陋，却是我国载誉史册的第一位女性政治家。在史书上说，她因为容貌极丑，所以到了40岁都没能嫁出去。那么钟离春到底有多丑呢？据说她的头型长得不好，前额突出，鼻孔向上翻翘，而且头发也很稀少，皮肤也发黑。02虽然如此，但是在齐国政治一片混乱的时候，钟离春却敢于直谏齐宣王，她直言不讳地告诉齐宣王，当时的齐国有四大弊病需要尽快清除，如果不加以治理，那么齐国将面临亡国之灾。钟离春的一番言语可谓是振聋发聩，好在齐宣王也听进去了。不但没有责备钟离春，反而将她封为王后，以监督自己的行为。

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第三位，孟光。生活在东汉时期的孟光，与所有的丑女一样，孟光也是因为容貌问题无法出嫁。虽然孟光的家世颇丰，但是却屡屡被人拒绝，一直到了30多岁，还没有找到如意郎君。虽然如此，但是孟光心中却是有意中人的。她看上了同县一个名叫梁鸿的书生，并非由于他的容貌和家世，而是因为孟光觉得梁鸿品德高尚。梁鸿品德高尚，在听说孟光的心意之后，便主动上门求娶。孟光虽然出身于富贵之家，但是这两人成婚后，孟光一直勤俭持家，最后两人一起隐居在深山中，男耕女织，在闲暇时便赋诗弹琴。他们都非常有才学，却不慕世间名利，因此受到了世人的颂扬。

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第四位，阮家女。阮氏与自己的丈夫许允的婚事是由父母做主，在他们成婚前不但没有过交流，而且连面都没见过。在新婚之夜，许允被阮氏的丑陋所震惊，扭头就要开溜，但是阮氏牢牢地抓住了许允不让他走。许允非常生气，就想找借口说阮氏不具备四德中的任何一德来羞辱她。谁知阮氏并不是才疏学浅的女子，她不但饱读诗书，而且口才很好，阮氏立即反问许允：“我除了容貌不美之外，其余都有，而夫君你对于男子所要求的百行，又有几条呢？”许允认为自己都具备，但阮氏却讽刺他说，“你只关心我的容貌，而不关心品行一点也不像你所说的看重德行，所以怎么算是具备百行呢？”【