她是女帝王，深信佛法，助佛法进入宏盛时期！重宝|伤痕累累|大墓|战国|农民|铜鼎|中

唐高宗和武周时期，少林寺进入了一个佛日增辉的时代。此时，唐先后灭掉了西突厥(658年至659年)、百济(663年)、高丽(668年)等国，版图空前广大，东自朝節半岛南端，西至成海，北达贝加尔湖、南抵越南北部，国力日强，与西亚起的大食帝国(阿拉伯)，成为世界上两个最繁荣、最富强的国家。

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唐高宗李治信奉佛、道，尤其是佛教。他当太子的时候，就敬仰玄奘法师，曾为他作《述圣记》。显庆元年(656年)生皇子李显(中宗)，他赐号＂“佛光王”，请玄奘为戒师。他还请玄奘到玉华宮去翻译《大般若经》，并改宮为寺。显庆五年(60年)，他下诏书从岐州法门寺迎“佛骨”到洛阳大内供养。成德三年(666年)，又令天下各州建寺、观各一所。成亨三年(672年)，唐高宗和武则天皇后驾临少林寺。擅长书法的唐高宗亲自用“飞白体”写下了“金刚般若波罗蜜经”八个大字，并施舍幡幢、佛像及其他物品。《金刚般若波罗密经》的经文，由王知敬用正楷书写，刻于碑石，字字贴金，号称“金字般若碑”。1980年于少林寺内出土了两通残碑，其一是题为《金刚般若波罗蜜经》的石碑，刻于成享三年，王知敬书。残碑高200厘米，宽135厘米，厚17厘米，约为全碑的三分之二，可惜未见碑首。碑上的字很大，每字高约至15厘米。这大概就是唐高宗所施的“金字般若碑”。碑首上应有唐高宗题写的飞白书。

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同来的武则天皇后则视察了为亡母杨氏(?-670)在少林寺所做的功德一一十层的下生弥勒佛塔。当时这座塔由于资金不足，还没有完工。武后见状，“万感兼集”。她自十二岁丧父?母女相依为命，同父异母的两个研哥武元庆、武元爽也常常欺负她们。母亲虽也荣封过“应国夫人”“代国夫人”“菜国夫人”，但自父亲去世后，一直寡居，含辛茹苦。杨氏去世时，追封了“太原王”，井将东都教义坊场氏旧宅舍为“太原寺”(后移至积坊、改名为“大福先寺”)。此时武后想到外间纷纷扬扬传说母亲与贺兰敏之乱伦，罪深重，更须超度，而母亲的三周年忌日将近，佛塔仍未竣工，不免悲根叹息。此后不久，武后派侄儿武三思带着她的亲笔信及金币、丝等物到少林寺，恳请寺主和尚加紧修建，希望在母亲三周年的忌日，即673年九月甲中，终此功德。

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《少林寺志》依碑刻《大唐天后御制愿文》收录了这封感人肺照的信。信中说:弟子前随风驾，过谒岭，观宝塔以排相。先起之净业烹修之所，犹未毕功，一见悲凉，万感兼集。光宝树，栽深风树之;第影球泉，更集寒泉之思。弟子自维薄，镇切矜。每届秋期，倍轸推心之痛;炎凉递运，愈添切骨之痕。未极三向，须钟二忌。恨来时而更恨，悲或露而愈悲。虽托福田，少申荒恩。今欲续成先志，重整庄严，故違三思全、等物往彼，就师平章，幸识斯意，即务修带。望及讳辰，终此功德。

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大唐天后御制愿文》残碑亦于1980年出土。残碑高76厘米，宽66厘米，厚18厘米。碑首六龙盘绕，碑边上绕以卷草纹。刻于唐高亲水淳二年(683年)九月廿五日，由“司门郎中、太孙谘议王知敬”书。武则天在少林寺为亡母杨氏所造的功德塔，或许就是西塔院内的“十级方塔”。这是一座密検叠涩式方形砖塔，顶上有石制的仰覆莲花状覆体及摩尼宝珠，形状很像西安的小雁塔。此塔第一层南向开门，塔额作“下生弥勒佛塔”。一层西側面嵌有宋代石铭一方，是后来的补作。石铭上说:“上祝当今少帝(即宋哲宗，时虚龄十岁)万岁，太皇太后(即宣仁圣烈皇太后高氏，1093年崩)、皇太后(即来神宗高后，当时临朝称制)圣寿延远，安乐吉样，国泰民康，荣生无恼。元佑丁卯(1087年)中秋，少林住山广庆谨志。”