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六十甲子纳音歌中有：戊寅己卯城墙土。可是大家想想戊坐寅、己坐卯，都是天干为土而地支是木，按照古籍《神峰通考》的理论这都属于“截脚”，戊己土应该是非常衰弱才对，可纳音五行却是浑厚长存的“城墙土”。这又是为什么呢？
早前在刚刚接触命理学的时候，一直在背诵“六十甲子纳音歌”，我就一直在思考这个问题，始终也没有能够说服自己的答案。直到在一次旅行之中，看到了一段残存的“夯土城墙”，我才理解像戊寅、己卯这样的天干地支相克的组合，它为什么反而坚如铁壁。
仔细回想，小时候在农村经常看到大人们自己制作“土砖”（在东北也叫土坯）。在大地之上把表面的“黑土”挖掉，专用底层又硬又紧实的黄土，和之以水再添加上稻草或者秸秆，搅匀后放入用模板做的方形磨具中并且压实，等待干了之后就是“土砖”了。大家想想为什么要用稻草或者秸秆呢？它起到的其实是“筋”的作用，由此可见水和土的结合没有木是不行的。

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【 纳音歌：戊寅己卯城墙土，土被木截脚为何是城墙土？要从己卯说起】把这个现象对应到“城墙”上来说，土上城墙就必须有木来支撑。这就可以理解戊寅、己卯的纳音是城墙土了，寅、卯木起到的是支撑和筋的作用，特别是“己卯”，己土本是田园松散之土，必须要有卯木的支撑，才能发挥它的作用而筑为城墙。这篇文章，我就给大家说一说这个纳音五行为“城墙土”的己卯日柱。
己卯日柱在六“己”干支里面算是比较特殊的一个，它的气势一方面是“坐杀截脚”，另一方面己还离不开卯木的支撑。己卯日又名为“武将跨坛”日，书中有诗曰：
将士佩弓跨战马，暮雨风月度年华。
文星福禄若有情，北国回首似到家。
这诗写的吧，怎么读都有一种“武将跨坛走边疆，有去难还乡”的感觉。就更不用提古书之中对己卯日柱的形容了，简直就是惨不忍睹，奉劝各位己卯日柱的小伙伴们不要翻查古书，否则会让你们怀疑人生的。

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要说己卯究竟惨在哪里？罪魁祸首无非也就是地支卯木中的那个“七杀”了，古书中说这叫“坐杀截脚”。我打个不恰当的比方，就像我们穿的鞋中有很多金属的“倒刺儿”，并且扎入了脚底，脱不掉这双鞋又不得不向前走，这是得有多痛苦。然而己卯本身又没有反制能力，久而久之长期处于精神和身体双重紧绷状态的己卯会崩溃的。
当然了，毕竟是“八个字”的游戏，对于己卯来说其它的“六个字”就显得尤为重要了。再加上“己土”这个当仁不让的可塑性第一名，如何的利用好卯木地支中的这个“七杀”，就成了己卯日柱的第一要务。当“七杀”能为己用的时候，力量一样是惊人的。利用好“七杀”无非就两招，第一是“杀印相生”，因为卯木的藏干是“乙木”，所有“丙火”是制衡“七杀”的最佳方案。第二是“食伤制杀”，对于己土日干来说，食神辛金可以制衡“七杀”，而伤官“庚金”则可以合掉乙木“七杀”。

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以上两点，都是己卯日柱的所在结构中，比较好的解“七杀”的方案。并且2024年离火九运也马上到来了，己卯的小伙伴们还是有盼头的。