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在中国历史上的王朝中，最让人引以为豪的有两个朝代，一个是汉代，一个是唐代。
这两个朝代之所以让人引以为豪，是因为汉唐时期的文治武功以及国际声望在当时的社会上达到了鼎盛。
尤其是唐代，它开放和谐，兼容并蓄，甚至外国人都能来唐朝做官，加上富庶无比，引来无数的藩属派来遣唐使、无数的朝拜者顶礼膜拜。
可以说唐朝时期的国家地位，达到了空前的高度和空前的盛世。
从武则天乾陵前面的三十六藩国使者人像的朝拜便可见一斑。
然而，就是这样一个朝代，在历经贞观之治、开元盛世之后，慢慢的走向了天宝危机，最终在胡人安禄山发起的一次叛乱的冲击下，摇摇欲坠，接着轰然倒塌，所有的繁华与盛况都荡然无存。
那个时候的唐朝，到底有多繁华盛世？
我们可以从历史上的一位著名的诗人的诗作来加以了解。

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唐代有一名伟大的现实主义诗人，他的名字叫杜甫。杜甫是一个饱读儒家诗书的诗人，他主张施行儒家仁政。
在他的诗作李，基本反映的都是唐朝时期的社会矛盾和人民大众的生活疾苦，其存世的一千三百多篇诗歌当中，记录唐代由盛转衰历史巨变的诗歌，没有一千，至少也有八百。
杜甫是一个见证唐朝由盛转衰的诗人，他的诗歌当中，有感叹长安凄惨破败、兴衰感慨的《春望》，也有吟咏报国无门、英雄垂泪的《蜀相》；有抨击战争恐怖、战场阴森的《兵车行》，也有对比盛衰转变、繁华更替的《忆昔二首》。
特别是杜甫的《亿昔两首》中的第二首，其中有几句诗，展现了当时的盛世与盛况，其中有这样八句诗：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

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这八句诗就像一幅画一样，把开元时期的盛况展现在了人们面前。
在当年的开元盛世时，小城市就有万家人口，那个时候农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库装得满满的。
由于社会秩序安定，天下太平，路上没有寇盗横行和没有豺狼虎豹，随时都可以出门远行，也不用担心什么，更不用选什么好日子。
当时的手工业和商业都很发达，到处是贸易往来的商贾和车辆，社会风气良好，一派太平祥和，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。
国家昌盛，政治清明。
这就是历朝历代的皇帝所追求的盛世，也就是所谓的治世。

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缔造这个盛世景象的是一位雄才伟略的皇帝，他的名字叫李隆基。
隆基，有兴隆祖宗之大业的意思，想必李隆基他爹李旦在给他起名字的时候，也有这个意愿。当然，这个愿望也实现了。
年轻时候的李隆基即位后，便在为兴隆李唐祖宗基业而努力奋斗，单从李隆基力挽狂澜，肃清了武则天时期的政局动乱就可以看出，这是一个很有作为的皇帝。
不仅如此，他还任用贤能、改革军事、发展经济、建立邦交，让大唐帝国逐渐清明起来，呈现在人们面前的是一幅家给自足、繁荣兴盛的封建小康局面。
这是一个了不起的作为。

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可是，当这位皇帝步入中年后，便开始懈怠了，有了“停一停、歇一歇、缓一缓”的思想。
人一旦有了某种思想，心理就会发生变化，循着这种心理变化，就会产生一定的结果。
李隆基就是因为这样而改变的。
【大国风云：从开元盛世到天宝危机，唐玄宗是如何一步步走向堕落的