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上图_ 甲骨文 凤

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上图_ 商代甲骨文凤鸟
鸟被当成生殖崇拜的对象，不仅仅是因为鸟和某些器官“形似”，还和鸟的卵生的繁殖方式有关。雏鸟从鸟蛋中孵出，新的生命就此诞生，这一点是先民们很容易观察到的，他们自然地延伸想象，认为宇宙万物究其根本，都是从鸟蛋中诞生的。“天地混沌如鸡子，盘古生其中”，你看这盘古开天地的过程，不正和鸟类破壳而出，如出一辙吗？
由此，鸟蛋有化育新生，衍生宇宙的神秘力量，产蛋的鸟类自然就是承载神秘力量的伟大神明了。

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上图_浙江余姚河姆渡遗址出土的7000年前的稻谷
司掌时令
中国自1万年前新时期时代开始就有农业，距今8000年前的裴李岗文化遗址中就发现大量的粟类作物，堆积可达2米以上。还有石磨盘和石磨棒等粮食加工工具，说明当时已经有发达的农业经济。而候鸟的来去，预示着气象的变化，对于农业文明及其重要。春天到了，布谷鸟鸣叫，天气转暖，大地复苏，庄稼也播种发芽，秋天到了，北雁南飞，天气转凉，大地上一片金黄，粮食也到了要成熟收割的时候。
故而古人认为鸟类有着超凡的力量，它的来来去去，控制着寒凉暑热，支配着农业生产。前文所述少昊氏的鸟官，也都是分司时令的候鸟，正是这点的延申体现。“玄鸟”燕子，春分来秋分去，掌控着春分，故名“司分”，伯赵氏伯劳鸟，夏至名叫，冬至停止，故名“司至”，青鸟掌管立春、立夏，故名“司启”，丹鸟长官立秋立冬，叫做“司闭”。候鸟们掌管着天时历法节气，粮食收成全靠着鸟神，故被视为崇拜的对象，正如恩格斯所说：“一切宗教，都不过是支配人们日常生活的外部力量在人民头脑中的幻想的反应”。

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上图_ 商周太阳神鸟金饰
太阳之神
太阳给大地带来光明，带来温暖，带来生机。因而太阳是世界各地远古先民眼里普遍的神。
缪勒曾说：“一切自然现象基础上产生的神话，全部都是太阳神话，或是与朝霞相关的神话。”
而鸟类振翅高飞，翱翔于天际，同太阳同在空中，故而古人常常把鸟视为太阳的化身，当成太阳之神。古埃及就把鹰神荷拉斯奉为鹰神；爱斯基摩人认为，太阳是托在渡鸦的背上，渡鸦飞起则日出；中国古代也把太阳当成鸟——所谓“金乌”。

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上图_ 马王堆汉墓出土的 轪侯子墓帛画
《山海经》曰：“日载于乌”，《淮南子》曰：“日中有踆乌”。马王堆汉墓出土的彩绘帛画，画中有红日，日中就有一三只脚的乌鸦。山东长青孝堂山石祠，上有石刻象，内有“一圆日，中有鸟”。
之所以我国的太阳神鸟是黑色的乌鸦，可能还和古人观察到太阳黑子有关，以为那太阳中的黑点是一只三足的大乌鸦，而这乌鸦正是“日之精”，是载日升降的神鸟。商人部落崇拜玄鸟是否即此日乌，尚无定论，但是其中蕴含着太阳崇拜的因素是极有可能的。
作者：大狮子校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】《东夷与鸟图腾》 刘德增 2006.4
【2】《中国鸟图腾与权力崇拜探析》 刘紫琰 绥化学院学报 2016.8
【3】《中国早期鸟造型与鸟图腾德演变》 周怡 民族艺术1999.1
【4】《鸟图腾及相关问题》 王水根 南方文物 1994.1
【5】《论太阳与鸟的神话意象及其文化内涵》 何辉兰 南方论刊 2008.8

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