真正人品好的人，往往有一种做人美德，如果没有的话，就要警惕了爽感|到头|收藏|剧情

真正人品好的人，往往有一种做人美德，如果没有的话，就要警惕了，这种做人的美德，就叫“同情”！

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【真正人品好的人，往往有一种做人美德，如果没有的话，就要警惕了】同情这种做人美德，可以说贯穿于人类发展的整个历史。当一群猿猴吱吱呀呀地站了起来，开始用他们的双手，进行艰苦异常的劳动时，人类的祖先便开始了与大自然的长久抗衡。然而，在大自然跟前，个体显得那么的微不足道。当我们回溯历史，看到祖先的“群居”，人与人之间的和睦相处，就会发现“同情”给予了人类祖先多大的力量，在那狂暴的自然历史中，“同情”给了人类的生存与发展多大的契机。
当人类产生，社会形成，人际关系便逐渐地在扩展其自身在社会生活中的地位。在社会历史长河中，我们遭受了太多的惊涛骇浪：每一场自然灾害都让我们失去自己的同类，留下生者那长久的哀思与痛苦；每一场战争都让我们失去太多的兄弟姐妹，战争带来的往往是血流成河；每一次的社会变革，无论前进还是后退，我们的大众都如一叶孤舟在风雨中飘摇。
然而，我们都坚强地挺过来了，我们没有被“击倒”，我们依旧站立在自己的土地之上，只因为我们是“我们”，而不是“我”。我们同舟共济、同病相怜。在暴风雨中，我们用彼此的心灵温暖着彼此，心与心的碰撞，心与心的抚慰，我们因彼此的同情而感到坚实的后盾。

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遗憾的是，有一天，当我们已经习惯了对物质的追求时，我们忽然发现那张日趋庞大、日趋重要的“人际关系网”是那样的冷冰而伪劣。“真实”的层段无法延伸到该有的地方。于是我们开始“怀旧”，经济学家们在研究经济时，不得不提出“人们的心理需求”也应作为指标之一。管理学者不得不将“人”的因素放在重要地位。日本式的企业经营方式在全世界引起广泛的重视与借鉴，其“人情式”的经营管理营造的是一个充满情感温馨的家庭朋友式环境。用“同情”成功地灌溉了干涸的心灵，工作不再成为痛苦的“疲倦”，而是积极进取的人生“需要”。
正如马斯洛需求说所假定的，人必然向最高层次的需要迈进，而那正是“自我实现的需要”。但也正因为如此，人们更加关心的只是“自我”，就连“虚伪”的同情也开始在人与人之间丧失。世界普遍存在的情感危机，给人类带来多少难解的问题：自杀、犯罪、吸毒、忧郁等等。
我们不排斥理性，然而，我们更不希望理性对情感的排斥。我们之所以不是“机器”，就是因为我们有了情感。因为有了情感，才有了喜、怒、哀、乐。我们并不指望人生“消除怒气与哀怨，因为人生难免磕磕碰碰”。也正因之，我们呼唤“同情”。我们需要同情；我们也付出同情。

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人们已花太多的时间去改造外部世界，却也因此耗尽了本身的能量。理性的发达以情感的牺牲作为代价，同情因而变得弥足珍贵。那是一种理解的爱、抚慰的爱、关怀的爱。在匆忙的工作劳累中，犹如一泓清泉，灌溉着彼此干渴的心灵，平息了因生活工作节奏带来的情感交流缺乏与人心底的本能渴望的冲突。
所以我们需要“同情”，所以我们给出同情，因为我们的同情付出，得到的将是他人一辈子的感激回报。在这个“人际关系”的时代，这是何其宝贵的一笔财富。（百家号独家内容）
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