拯救武侠迷剧荒的良心来了，《山河令》这波入股不亏题材|悲鸿|徐悲鸿|黄胄|国画

纳兰惊梦/文
不知从何时起，武侠迷们突然发现似乎已经身陷剧荒许久。金庸古龙之后，“江湖”也许久未见新生势力，只有数部经典之作被反复翻拍，徒留一地鸡毛。
【拯救武侠迷剧荒的良心来了，《山河令》这波入股不亏】

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令武侠粉丝惊喜的是，原本以为张哲瀚和龚俊主演的《山河令》就是部唯美青春的古装剧，没想到在其中窥见了消失许久的武侠风与江湖气，甚至隐隐有“金古”的味道。

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何为武侠？武侠断然不是简单的打怪升级刷副本找秘籍，而是构建出符合仁义礼智信忠孝悌这样传统精神文化的世界。最直白的解释便是，武侠“不仅有武，更要有侠”。武侠是华人所特有的流行文化，国人能脱口而出“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻”，便是最朴素的武侠观。

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在第一集开始就在探讨“侠义道”的《山河令》里，无论是两位主角，还是连面目都未曾瞧真切的小小配角船夫，都以各自的理解，解读着“侠”的含义。

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《山河令》两位主角的人设是相当有意思的：张哲瀚饰演的周子舒曾经是暗杀组织天窗的首领，为晋王的雄图霸业实施了不少的暗杀工作，自己带出来的师兄弟也在十年的任务生涯里死伤殆尽；温客行（龚俊饰），更是一个令人闻风丧胆的青崖山鬼谷新上任的谷主。不管从哪个角度而言，这两位都与“名门正派”毫无关联。

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但在以往的武侠故事里，门派出身从来就不曾被当作判断“侠义”的标准。明教教主张无忌，日月神教圣姑任盈盈，这些角色是他人口中的“邪教”，但他们的快意恩仇，重义轻利的伦理价值观，守信重诺的人生观，生死相托、患难相扶的江湖观，是他们最终被称之为“侠”的理由。

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周子舒和温客行同样也是如此，他们不愿回首的过往受着诸多无法回避因素的影响，他们也努力挣扎着跳出泥沼：周子舒宁愿忍受“七窍三秋钉”之刑换回自由身，也不愿意为权为利再为鹰爪，就算是变成醉卧路边的乞丐，也比原本享受锦衣玉食来得更加痛快，这自然是他内心侠义道德挣扎与决断的最终结果。

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但就是这样已经决意淡出江湖之人，却又心中公义打探到义庄寻找真相，乃至被再度卷入江湖纷争也毫不后悔，这亦是心中侠义标尺使然。

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更让人感动的是，在《山河令》对于侠义的践行，不仅只有像周子舒和温客行的武功高手，就像那个连名字都没有的船夫，分明抵挡不住鬼谷杀手的刀剑，依旧试图救下镜湖派张家最小的儿子张成岭，甚至还搭上了自己的性命。理由很简单，张成岭的父亲与其有救命之恩，为恩公保留下血脉，是他都不需要额外多做考虑的报恩方式。

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无论是大侠客还是小人物，这些角色身上深植的世界观与价值观已然给《山河令》添上了足够浓墨重彩的武侠色彩，也给予武侠迷“入股不亏”的追剧理由。