老话说命之最难辩者，清浊两字也。纯粹度和完美度彰显人的精神《天龙八部》|不像|颜值|当中|老实人

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清代命理学大家任铁樵先生在其著作《滴天髓》中说：命之最难辩者，“清浊”两字也。什么是“清浊”呢？我理解为：是四柱结构形象所能透露出来的“精神”或者“灵魂”。我这里所说的“精神”和“灵魂”，就好比我们中国水墨山水画的“气韵”，或者说是某个人的“气质”，这种东西可以感受，却很难言传。因此任铁樵先生才说：命之最难辩者，“清浊”两字也。《滴天髓》中有诗曰：一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得净，时来寒谷也回春。实际上，四柱结构内部配置的适宜性，只是求“清”的基础，而且并不少见，更重要的是结构的“纯粹度”和“完美度”，在纯粹和完美中显出一种“精神”来。比如，晚清历史中我们最耳熟能详的悲剧英雄林则徐，他的四柱是：乙巳、甲申、癸酉、壬子。

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这个结构月柱地支申与时柱地支子半合水局，年柱地支巳与日柱地支酉半合金局，算得上是一片旺金、旺水。天干壬、癸、甲、乙，属于连珠顺序排列。而且癸水生于秋天申月，金白水清没有丝毫的浊土来搅浑。甲、乙木于天干并立，泄金水的旺气，木在天干而金藏于地支，两不相碍。于是就形成了金生水，水生木，气势浩荡，一片清奇的景象，正是贵秀天成！具有这样结构的人，他的个性也必然是豁达脱俗、才华横溢的。据说在林则徐十岁左右的时候，老师领着学生们登上福州城外的鼓山，去眺望大海，老师一时兴起，便出了“山”和“海”两个字，叫学生们做一对七言联句。开始做出来的都不能让老师感到满意，轮到年纪最小的林则徐，他随口念到：海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。

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这么小的年纪，就有这么大的口气，属实是把老师惊到了。因此可见，林则徐从小就有高超的志趣和惊世的才华。他的性格首先是具有恬淡的一面，他喜欢梅、鹤，三十多岁就有“梅鹤姻缘已渐深”的吟唱。也正是这种淡于名利的特质，使得他一生任事不牟利，临难不退避，受屈而不怨尤，毕生都尽瘁于人之所以不能为、不敢为的事业。林则徐还有一句诗：“花从澹处留香久，果为酸余得味甘。”这两句诗真是道出了他淡泊的节操和旷达的胸襟，终于得味犹甘而留香最久！用这句诗来形容他的结构特征的“清”最合适不过了。林则徐的“清”可以称之为“纯粹度”和“完美度”俱佳。下面我在给大家说一个，结构之中有了“浊”气，但是如果能够去掉浊气而达到“澄浊求清”，还是可以“寒谷回春”的。比如这个“合官留杀”的结构：戊申、癸亥、丙午、壬辰。这个结构天干之上出现了“正官”和“七杀”的混杂，这就是所谓“浊”的一种表现。因为无论“正官”还是“七杀”，透于天干之上都不喜欢混杂。任铁樵先生的批注：“此造日主虽坐旺刃，生于亥月，究竟休囚。五行无木，壬癸并透，支逢生旺，各立门户。”这里的意思是说：壬水正官和癸水七杀，都透露在天干了，都想自立门户。【老话说命之最难辩者，清浊两字也。纯粹度和完美度彰显人的精神】

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任铁樵先生接着说：“喜其合去癸水，不致混也。”这里是说：由于年柱天干的戊土合去了月柱天干的癸水正官，属于“合官留杀”，并且解救了“官杀混杂”的“病灶”。于是，结构就由“浊”而变“清”了，再加上岁运的帮助，后来居然也成了达官贵人。这也正是《滴天髓》中：“澄浊求清清得净，时来寒谷也回春”的写照。