日本书法界的泰斗，其书法被视为国宝，地位相当于中国的王羲之！郭沫若|卫星地图|陵墓|浑身|冷汗

日本的书法毫无疑问是从中国传过去的，不光书法如此，在许多文化，包括了器物、建筑、服饰等等方面，也深受汉文化的影响。
曾经有一些国内的女孩身穿和服拍照的视频，引发了一轮热议，其实和服乃是中国南宋时期传到日本的，归根结底也是中国文化的一部分。

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对于书法而言，在中国的汉朝的时候，就已经初步流入了日本，但那个时候流向日本的书法还较为原始，直到唐代，许多来自日本的遣唐使来到了中国，其中最为著名的便是橘逸势跟空海和尚。
这两个人都是天分极高的人，幼年的时候就已经充分接受了汉文化的熏陶，进入中国之后，与之相交流者不是达官显贵就是文人墨客，同时空海和尚还得到了大书法家韩方明亲授笔法。而橘逸势也是在与许多书坛名家进行广泛交流之后，凭借超凡的天分，达到了与唐人比肩的高度！

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空海和尚的书法乃是来自于韩方明的亲授，在笔法的传授谱序当中，王羲之这一脉的笔法正传从羊欣到王僧虔，从萧子云到智永，从虞世南到陆柬之，从陆彦远到张旭，而张旭有一个弟子叫做崔邈，韩方明便是崔邈的弟子，如此看来，空海和尚是真正的得到了王羲之笔法真传的人。
【日本书法界的泰斗，其书法被视为国宝，地位相当于中国的王羲之！】空海和尚跟橘逸势回到日本之后，将大量的王羲之法帖与唐代名家墨迹带回日本，影响了嵯峨天皇，形成了日本“三笔”。甚至在历史上相当长的一段时间当中，日本所藏的晋唐法帖的数量比中国还多。
也可以这样说，晋唐法帖传承数量的多少，往往决定了一个时代书法水平的高低。

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在日本“三笔”之后，又出现了著名的日本“三迹”，这三个人分别是藤原佐理、藤原行成与小野道风。而小野道风的书法又被世人称之为“最接近王羲之的书法”，他的书法被日本人视为“国宝”，同时他的出现，大大丰富和完善了日本书法，可以说是日本书法的传世人之一，在他之后，日本书法的发展便几乎停滞了，这位日本书坛的“泰斗”，地位也相当于中国的王羲之了！
小野道风流传下来的书法作品虽然不多，但是每一件都是日本的“国宝”。其中最为著名的便是他的《秋荻帖》了。这件作品如果不说是日本人写的，字里行间浓郁的“二王”法度，让你觉得一定是唐代某一位名家所为。

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小野道风这件《秋荻帖》也曾一度被书学界誉为日本书法最高水平的代表，此帖乃是由许多枚不同的色纸组成，整体的色彩浓淡相宜，跟曼妙的书法相得益彰，这件作品所“书”内容乃是日本的诗歌体，和小野道风临摹的王羲之手札若干。
我们从这本帖中看到的小野道风临摹的王羲之手札，其用笔技巧直接晋人一脉，仔细研究其起收笔以及转折的东西，你对于晋人书风会有极大的领悟。

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?从小野道风所临摹的王羲之手札来看，你能明显感受到了他对于王羲之书法用工之勤之精，此临本看似与原作并不那么相似，但是当你看懂王羲之手札的神气，再去看这件作品，你会发现其内在理路如出一辙，这就是小野道风从中国晋唐法帖中学来的精髓，也是日本书法的最高水平的代表，能达到这种水平的，在中国宋代之后，已经很少见了！
小野道风这件《秋荻帖》原作乃是两面书写，所以会有背后字迹印过来的情况，原贴即使如此，但丝毫不影响临摹学习。