80后居士独守深山古庙6年，靠香火钱度日，最少时一个月仅40元高薪|李白|演绎|掌声|收获|喝酒|中薪|

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法律规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”
归隐思想在我国人民的思想中由来已久，古代有不少文人雅士真正归隐山林，如李白自称青莲居士，爱好求仙访道，一生好入名山游。来到现代，真正归隐的人比之前少，但是在人生巨大的压力逼迫之下，更多人时不时产生归隐或者出家思想，想要向佛向道，却因为舍不下父母妻儿和现世责任，依旧在红尘中浮沉。
我国却有一位80后单身居士王先凯，独守山庙数年，靠着信众的香火钱度日。不过，他守的这个山庙并非灵隐寺那般香火鼎盛的大庙，他所在的地方山高庙小，信众的香火钱少的时候，仅仅有40元钱。这40元钱也不是完全供他吃泡面，他还要为佛上香。那么，这位居士独守山庙又是如何做到的呢？他又是缘何至此？

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1985年，王先凯出生在安徽省岳西县期桥村。他命运多舛，很小的时候就失去了母亲，也是小时候就过继给了小叔。亲生父亲虽然还在，他却对胜似亲父的小叔更亲近。然而2008年，小叔去世了，只留下王先凯一个人。他时时想起小叔对他的疼爱，让他坐在小叔脖子上“骑大马”的事，每每眼睛湿润。
王先凯只有小学学历，却能说出孝心是做人根本的话来，显然十分明理。不过内向的性格和较低的学历让他饱尝了出外打工的艰辛，尝遍了生活之苦。后来，王先凯回到家乡，但经历变故后，孑然一身，无欲无求，做事也提不起劲来，渐起出家之心。
这也是王先凯和俗世牵绊不太深，对姻缘也不强求，却和山庙有缘。有次，他在临县的山庙做义工，闻见香火的馨香便觉得心旷神怡，平心静气。上山砍柴时，他从高处一脚踩空摔成了重伤，却竟大难不死，捡回了一条命。

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或许是机缘到了，小叔过世两年后，王先凯正式成为居士。居士旧时指的是出家人对在家信道之人的泛称，宫观可接受信阳道教的公民为居士，还发居士证。不过，很多人说佛道不分家，佛教也有“在家居士”。还有人称在家信奉道教、佛教的在家男子为信士。
成为居士之后，王先凯先是在家修行。后来，有人建议他去守附近的药公庙。
据说很早以前有位药师，他医术高明，救苦救难，却在一次上山采药的过程中不幸摔落悬崖而身故，但崖壁却显现了天然的石像。后人为纪念他，建了药公庵。
时光荏苒，药公庵经历几百年的风雨，遭过山洪，也历经几次重建，渐渐地香火不再鼎盛。上世纪80年代，当地村民重建了药公庙，还弄了个理事会，使得药公庙不再破败。当山下大路通畅，众多名山古刹香火鼎盛之际，这里山高庙小，交通还不畅，却留不下出家师父。

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药公庙在后山村，距离王先凯家不算太远。王先凯性格内向，亲缘淡薄，姻缘随缘，经历了俗世之苦，还身为居士，便觉得这个守庙的活计确实也适合他做。
2014年，王先凯来到了药公庙，护持这里，至今已独守深山古庙6年。父亲曾对他住进庙里的事并不认同，要他回去，他却坚定地拒绝了父亲的要求，自此便在药公庙住下。
佛道不分家在这个小庙里展现得很淋漓尽致。药公庙早先是专门供奉药公和华佗的药公庵，后来成了药公庙。王先凯在这里供奉药公、华佗的圣像，也诵经礼佛。每逢佛教节日，来上香捐香火钱的香客们会来的多一些……

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王先凯在这里守护药公庙，功德箱里的香火钱他可以自由支配，靠香火钱度日。听起来是不是很美妙呢？实则这并非是什么美差，不然怎么会空置这么久？大多中国人的信仰是很实际的，真有大事舍得花大钱求神拜佛，也会找更有名的灵庵古刹，这里是个小庙，香火并不旺盛。