拂逆境,从容心,一种难得的境界

王勃在《滕王阁序》有佳句说:"酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。"引用了两个典故,第一个典故出自《世说新语·德行》,意思是说即使喝了贪泉的水也觉得清爽可口,并不滋生贪心;第二个典故出自《庄子·外物篇》,意思是即使像鲋鱼处于即将干涸的车辙中也是欢乐无比。这是何等地从容和随缘,想必人生便再也没有忧伤了。喝到了贪泉的水感觉很清爽,但如果没有,哪怕是车辄里的雨水,也一样很快乐。对于生活而言,若能做到无论拂逆几何,我心依旧从容,的确是一种难得的境界。但这也并非奢望,因为从容不需要我们愚公移山,不需要卷河而倒流,只需要一颗随遇而安的心。若始终抱有这样的生活态度,从容之境又有何难?
拂逆境,从容心,一种难得的境界
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01生活中,常常都是烦事多,喜事少,谁都一样,无论是高高在上的伟人,还是土里刨食的百姓,总要面对一件又一件拂逆的事情。我们永远都无法左右它们的发生,但我们可以决定如何去面对。既然无论我们愿意不愿意,它们都要发生,那么我们何不以平常心对待之,随遇而安地生活呢?人们大都看重并追求成功,然人生不如意事十之八九,这就决定了失败和挫折也是人生的一部分,凡事都应该以平常心来看待。一位诗人曾经说过:"人生就像一柄刚打造的剑,需要用磨石不断打磨,剑才会变得锋利;璞玉需要经过粗石的打磨,才会发出耀眼的光芒。"这里所说的打磨,其实就是我们人生当中所要面对的种种考验。少年人要心忙,忙则摄浮气;老年人要心闲,闲则乐余年。曾国藩曾说过:"少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。"人生在世谁不愿意事事如意,件件顺心,晚年能安享快乐呢?诗人刘禹锡中年惨遭贬谪三起三落,于"巴山蜀水凄凉地"中蛰伏了二十三年!但这并未压倒他,他坚信"吹尽狂沙始到金"。在中国近百年文化发展史中,弘一大师(俗名李叔同)是学术界公认的通才和奇才。作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。他的书法艺术"朴拙圆满,浑若天成",鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。他的艺术造诣卓越,画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人均出自他的门下。他苦心向佛,精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,一生充满传奇,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,他为面对逆境提供一个全新的境界内涵。毛泽东的词《西江月·井冈山》:"山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。"也充分地表达了从容不迫,以不变应万变,运筹帷幄之中,决胜千里之外的战略战术的思想。
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02"风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。"这是古人对随遇而安的解释,意思是说,万事万物到头来都是一场空,所以应当抱有随遇而安的态度,事情来了就尽心去做,事情过后心情要立刻恢复,保持自己的本然真性于不失。在人生中的意外出现时,唯一能使我们不觉其拂逆的办法,就是以一颗平常心来从容地对待和处理,让自己"随遇而安"。一个人如能不管际遇如何,都保持豁达从容、随遇而安的心境,远是比拥有万贯家财更有福气。一个老农赶着牛车往家走,行至途中,车辘辘突然掉了一个。当时正值盛夏午后,闷热难当。他找到最近的一家修车铺,得知要修好他的牛车至少需要两个时辰。两个时辰,那就是半天啊,老农想着,与其在这里傻等,不如四处走走,于是他独自走到附近的小丛林里,坐在树下乘凉。他坐了一会儿发现树林里真是景色宜人,那些不知名的小花都在丝丝凉风中微笑点头,还有很多鸟儿在枝头叽叽喳喳地叫着。更让他感到意外的是,他发现不远处一只野鸡正在酣睡,于是他蹑手蹑脚地走过去,竟然没有惊醒野鸡。就这样,他不费吹灰之力得到了一只肥美的野味。当他兴尽归来时,车子已经修好,他趁着黄昏的晚风,套上牛车,一路欢歌地回到家中。妻子见面,责备他回家太晚时,他却兴高采烈地说:"真是一次愉快的旅行!"随遇而安的妙处可见一斑。想想换了我们自己,在这种情况下,会不会垂头丧气地站在烈日下,一面抱怨、一面着急呢?而那辆车子也不会因为我们的烦恼而提前半分钟修好。同样地,那次出行也一定是一次最糟糕的行程。