【翰墨流芳】林则徐，千年帖学的落日余晖
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林则徐一生主要在嘉庆和道光年间，这一时期是清代从康乾盛世逐渐走向衰败的多事之秋。乾隆在位共60年，直到1795年85岁高龄时，才恋恋不舍把权柄交给他的儿子嘉庆。而乾隆当政期间，步雍正的后尘，大兴文字狱，残酷镇压他认为的潜在反对者。其结果是从读书人到官员，人人自危，噤若寒蝉，畏谈国事，或埋首古籍读经，或一味阿谀奉承。
政治气候和社会风气深刻影响着清代学术，晚清书法艺术自然不能幸免。林则徐的书法也受到了大时代环境的影响，但同时也反映着晚清帖学的时代特征。
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林则徐 节临柳诚悬书
故宫博物院藏
#1
以唐为骨
广收博取
不少学者认为林则徐书法从唐书入手。观林则徐书法作品，下功夫最深者确为唐代楷书，比如取法颜真卿、欧阳询、柳公权等等。从书法面目上看，王羲之、颜真卿、欧阳询、米芾、董其昌对其影响非常明显。由此可见，林则徐书法是以唐代书法为骨干，同时广收博取，悠游于晋、唐、宋、明之间，其书体以楷书和行书为主，狂草基本没有涉猎。
林则徐 临颜平原坐位帖
故宫博物院藏
从林则徐书法，也可以窥见其做事严谨、刻苦。同年士人程恩泽说林则徐“理事若作真书，绵密无间”，可谓道出林则徐学书、做事的互相影响。林则徐常年浸淫唐楷，笔法精湛，骨力洞达，法度严谨，是其书法最可赞叹之处。纵观晚清不少帖学书法，如阮元、翁方纲、梁同书、包世臣等，在笔法功力和法度严谨总体上相比都不如林则徐。
虽然林则徐书法常年浸淫唐楷，难免有馆阁体之用笔、结构单调程式化倾向，其书法观也局限于儒学立场，造成一定程度书法艺术的视野局狭。但在晚清国势内忧外患、日渐颓危、官场腐败风衍、民心凋敝之际，林则徐书法以骨力为本，兼采晋宋元书法突显内心的桀骜不屈、清远高洁。所谓笔墨当随时代，可见林则徐书法艺术特征和他性情刚强、风格高尚的民族英雄形象表里一致。
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林则徐 集临 1842年作
故宫博物院藏
#2
偏爱帖学
疏离碑学
林则徐所处的时期正值碑学兴起，林则徐的往来好友中也不乏爱好碑学之人，比如后来的碑学大师阮元、包世臣等人。《林则徐传》记载林则徐青年时期就会见过阮元，包世臣更是曾以军师的身份出入林则徐的府中。虽来往如此密切，但从未有记载说他们交流过书法，这又是为什么呢？
一方面，林则徐为官多方，做过湖北布政使、江苏巡抚、两广总督，到了晚年又被贬边疆，一生可谓四处漂流，再加上以经世事业为要务，并不以书法为业，因此可以推测林则徐对阮、包二人的碑学理论无暇顾及。
林则徐 行书七言诗
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另一方面，林则徐的书法圈子和阮元、“包派”书法圈子有较大不同。林则徐书法圈子好友主要为郭尚先、陈希祖、梁章钜、程恩泽等人，从书法风格上看，他们书法都有一些共同点，比如以唐书为主，兼学晋、宋、明书法，尤其唐楷馆阁体功夫较为深厚，都少有涉猎篆隶、北碑书法，结构相对平正，用笔沉厚等等。
尤其是与林则徐书法非常密切的同乡郭尚先，他在自己的书法著论《房坚馆题跋》中，不仅很少提到碑派书法，而且还用“叉手并脚汉”这样的评价表达自己对北朝书风的反对与贬斥。想必林则徐的内心是与这位书法交往最为密切的同乡好友不谋而合的，也就是可以推测林则徐并不认同碑派书法理论，因此其书法风格和师承取法也没有受到晚清碑学初期阮元和包世臣的影响。