宋美龄：她是驾驭旗袍的高手，晚年定居美国时随身带去50箱旗袍国内|光明日报|主任委员|国家语委|古文

朱自清说，“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。”朱自清之所以把南京比作古董铺子，自然源于南京是中华文明的重要发祥地，历史文化积淀深厚。

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朱自清关于南京，历代文人的吟咏甚多，譬如南朝谢朓曾言，“江南佳丽地，金陵帝王州。”再如唐人韦庄，“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”这些文人骚客的反复吟咏，无疑成了推广南京的一张张名片。然而由于种种原因，我至今还没有去过南京。因此，当我看见由国庆所著的《纸上金陵》（广西师范大学出版社）时，还是颇为欣喜的。既然一时半会儿去不成南京，那么通过专家的介绍来了解南京，为今后去南京做些知识储备也是必要的。

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南京天津民俗专家由国庆长期致力于传统广告文化研究与收藏，出版有《再见老广告》等作品。《纸上金陵》收录了“朱元璋与沈万三豪赌”等二十多篇文章，是关于南京城历史、文化的作品集。作者通过自己收藏的有关南京的老广告，来还原过往南京的风俗风情，讲述与南京相关的甘凤池、宋美龄、周璇等人物故事；以一张张旧年的招贴画、广告纸为引子，揭开南京城过往的面影。书中有精美彩色老广告画三十余幅，除本身的史料价值外，还可以使读者直观地触摸到历史的细节。

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周璇南京城的老广告画，故纸片里的金陵城。从广告画入手来认识南京，这应该算是独辟蹊径吧。以《旗袍高跟鞋醉南京》为例，作者选择两幅广告画来展开，分别是《民国时期药品广告上的旗袍时尚》和《老广告画中的明星穿着摩登高跟鞋》。就这两幅广告上的女明星而言，民国时期女性的审美标准跟现在有些许不同，女明星呈鹅蛋脸型，显得丰润饱满，跟现在一些女性推崇的锥子脸还是有区别的。仅仅这两幅广告画，肯定呈现的信息量远远不够。作者在后记中谈到，他查阅了《南京文化志》《南京访古记》等资料，这对于扩充本书文章的知识含量很有帮助。

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民国女性作者从旗袍的来历，谈到旗袍在南京的演进种类，譬如倒大袖旗袍、校服式旗袍、无袖旗袍、扫地旗袍、开衩旗袍、立体旗袍和现代旗袍。每一种旗袍类型的出现，都跟当时的审美观念、外来文化的影响及社会的开放程度有关。以民国时期南京旗袍的演进为例，作者谈到，辛亥革命后，中国城市女人的思想和双脚开始解放。在收腰旗袍盛行的20世纪20年代，以南京、上海、天津、广州为先的城市女人看着大批穿着高跟鞋的金发碧眼的洋女子搅动着我们街道的景致，既新奇又羡慕。高跟鞋让东方女人兴奋不已，她们进而爱上了高跟鞋。

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穿高跟鞋的年轻女子最初，试穿者难免不在行，皮鞋的窄小和高跟让人感觉是在受刑，但很快，在与高跟鞋的不断亲密磨合中，她们的小腿更加笔直，胸部更加挺拔，加之丝袜与旗袍的包裹，轻盈的小开步前所未有，步步生莲的仪态绝对是街头最迷人的风景。难怪张爱玲说，无论如何平庸的女人，穿上高跟鞋，都会摇曳生姿的。 20世纪二三十年代，南京的大家闺秀也好，小家碧玉也罢;淑女名媛也好，风尘女子也罢，但凡爱美心切的女子，只要到了花季年龄，大多会喜欢上高跟鞋，追逐着最炫的时尚。