天骄圣地“非遗牧户”里的活态传承作者|王卉|时间|美文|诵读

天骄圣地“非遗牧户”里的活态传承
作者：本报采访人员高平《光明日报》
“见人见物见生活，非遗保护活态传承”，今年48岁的图孟吉日嘎，在自家的大院门口，竖起了大型广告牌，15个蓝色大字告诉人们，他是鄂尔多斯市伊金霍洛旗有名的“非遗牧户”。
伊金霍洛意为“圣主陵园”，因境内成吉思汗陵而得名。为了加大文旅融合发展，建设美丽牧区，伊金霍洛旗确定建设一批“非遗嘎查”“非遗牧户”。
图孟吉日嘎所在的苏布尔嘎镇苏布尔嘎嘎查，是内蒙古第一个“非遗嘎查”，图孟吉日嘎成为第一批“非遗示范户”。
腊月廿三过小年，蒙古族称祭火节。为了感受祭火节的魅力，采访人员走进了图孟吉日嘎的大院。作为非物质文化遗产传统蒙古包制作技艺的传承人，图孟吉日嘎给采访人员讲述了他立志弘扬民族优秀传统文化、勤劳致富的故事。
图孟吉日嘎的爷爷和父亲都是当地有名的木匠，受家庭熏陶，他自幼喜爱木工活，尤其爱看长辈们制作蒙古包。1993年，退伍归来的图孟吉日嘎，来到附近的蒙古包加工厂打工，经过刻苦钻研，他熟练掌握了制作蒙古包的每一道工序。
蒙古包是北方游牧民族的智慧结晶，伴随蒙古族人民度过了千百年历史，见证了民族的繁衍生息，是蒙古族文化的重要组成部分。“身为传统蒙古包制作技艺的传承人，我感到很荣幸，也深感弘扬民族文化的责任重大。”图孟吉日嘎说。
2013年开始，图孟吉日嘎开起了属于自己的万福蒙古包民族用品加工厂。精湛的工艺设计和过硬的产品质量，让图孟吉日嘎制作的蒙古包逐渐赢得广大客户青睐。这些年，图孟吉日嘎的蒙古包不仅卖到了其他盟市和南方部分省市，甚至漂洋过海远销日本。一同而去的，还有蒙古族的优秀民族文化。
采访人员在采访中了解到，传统蒙古包主要由架木、苫毡(覆盖物)、绳带三大部分组成，室内空气流通好，采光条件佳，具有冬暖夏凉、经久耐用、便于迁徙等优点。“我们现在制作的蒙古包，会在保留传统文化内涵的基础上，尽可能地在外部装饰、内部陈设、取暖方式等方面满足客户的个性化需求，使之更加精美实用。”图孟吉日嘎介绍。
2020年，伊金霍洛旗决定在苏布尔嘎镇打造非遗项目集中连片的“非遗嘎查”，推动文旅产业深度融合，图孟吉日嘎看到了发展新路子。“今年，我要新增蒙古袍缝制业务，再把蒙古包基地好好打造一番，办好牧家乐，多开发一些体验式的文化旅游项目，进一步增加收入。”谈起今后发展，图孟吉日嘎信心满满。
伊金霍洛旗苏布尔嘎镇党委书记薛振宇介绍，2020年他们投资5000万元，打造了11户“非遗牧户”，包括奶食品制作户、马鞍马具制作户、养马训马赛马户、山羊和羊绒户等，一户一品，让牧民把他们的生产生活“非遗化”，成为旅游户、非遗研习基地。
(本报采访人员高平)
【 天骄圣地“非遗牧户”里的活态传承】【编辑:王禹】
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