文/陈二虎

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《红楼梦》是一个永恒的“梦魇”，让多少文人雅士、善男痴女迷恋，用思想来诠释那隐秘的神奇。很多根源是可遇不可求的，很想穿越回到曹雪芹的时代，提一壶月光下的酒，谈一谈“真假”宝玉的问题。莫明地有一种伤感，在神经的纤绳中漫延，心底缱绻着淡淡的辛酸。我似乎与甄宝玉相识，但又极为陌生，是什么勾动思绪，潜入灵魂深处，深得不知深几许。看大观园的世界胜于看美色，文化的滋养回甘着惆怅，无语、凝眉，是梦幻中的伤痛，还是伤痛中的孤独。抬头望望窗外，似乎有点走神，一辆辆车尘，都拉着谁人的梦？

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曹雪芹在《红楼梦》第二回中，借助贾雨村的口说起江南甄家，甄家有一个甄宝玉，那甄宝玉是“钦差金陵省体仁院总裁甄家”。“这甄府与贾府就是老亲，又系世交”，这其中是否有什么玄机？在传抄本脂批系列中《红楼梦》是被称之为《脂砚斋重评石头记》，是最接近曹雪芹原著的本来面目，其第二回脂砚斋的评语道：“甄家之宝玉上半部不写者”。这条批语很明白地告诉读者，甄宝玉会在书中的后半部分出现，但到底会是以怎样的情况出现？现在的《红楼梦》却给我们留下这个谜，不见了甄宝玉的踪影。曹雪芹的“大观园”也就是贾（假）宝玉的一场幻梦，而现实中的甄（真）宝玉，自然有着与“幻梦”不一样的故事。清代有一个叫“二知道人”的读书人，就曾对甄宝玉这个人物提出自己的想法：“雪芹写一甄宝玉者，恐阅者误以贾宝玉为绝特也。笔下之假宝玉只此一人，世上之真宝玉正复不少，所以甄宝玉之模样与贾宝玉同，甄宝玉之举止议论皆与贾宝玉同。女娲所炼之石，尽入情缘矣。”

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这“二知道人”的意思似乎是说曹雪芹借贾（假）宝玉演绎世间的甄（真）宝玉，皆因“情缘”，笔者觉得似乎没这么简单。留意在《红楼梦》中寻找线索，在“元春省亲”那部分，曾点了四出戏，其中第三出戏为《仙缘》，下面脂砚斋批语曰：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉”，由之，这甄宝玉在《红楼梦》后半部分中是有故事的，至于“送玉”给谁？应该是十分重要的内容。写到这里，笔者又想到《红楼梦》中另一个出尘绝俗的人物——妙玉，她的出现就给人怪怪的感觉，浑身上下透出一种雅致，洗尽铅华，清逸脱俗，与“大观园”无关又似乎有关，懂的事比薛宝钗、林黛玉等人还多，就是那对喝茶，精神配器择水，为那一盏茶，积蓄梅花上的雪水烹茶，讲出一番妙语：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”的高论，这境界明显不是“红楼”梦中人，难道说这妙玉就是专门为甄宝玉安排的，那玉便是送给妙玉的？一刹那我似乎明白了，每个人都有两个自我，一个真实的自我，一个虚假的自我。苏雪林女士说过：“最高深的思想是不落言诠的，最精妙的艺术，也超过了言语解释的能力。”看来，我们都是多余的……甄宝玉，《红楼梦》中最大的谜！

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（《红楼梦》中甄宝玉是贾宝玉虚假的自我？）

• 贾政才是红楼梦里面最不“正经”的人，他私底下的行为说明了一切
• 袭人和宝玉偷试后变得有多强大四个方面的强大能力远超一般人
• 贾宝玉神游太虚境，为何要和秦可卿云雨你看曹雪芹是怎么写她的
• 红楼梦中最神秘的老人，出现两次就去世，透露贾元春之死！
• 红楼梦履历最辉煌的丫头，一年换三个主人，被贾母赏识培养做姨娘
• 贾宝玉作诗犯难，宝钗、黛玉帮忙作弊，都是才女，但品性相差悬殊
• 红楼梦：刘姥姥和她的干菜
• 他饰演87版《红楼梦》中的柳湘莲面如秋月，本是宝玉的第一人选！
• 《红楼梦》贾府过年何以有哪么多繁文缛节？
• 红楼梦林家和贾家的差距有多大几件大毛衣服露出冰山一角