留长辫,反康梁一代狂生辜鸿铭究竟是文化的顿悟者还是愚忠者

“学者辜鸿铭是出了名的怪人。周作人给他画像:"他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌,头上一撮黄头发,却编了一条小辫子,冬天穿枣红宁绸的长袖马褂,上戴瓜皮小帽……"这样一位小城市里华装教士似的人物.怪是怪.学问却是顶尖级的。”
辜鸿铭是一位难得的语言天才,精通将近10门语言,这是非常罕见的,而且除了语言之外,辜鸿铭还是一位学识渊博的学者。他人生的重要著作《春秋大义》让他名噪一时,历史上的辜鸿铭究竟是怎样的一种形象呢?西洋生涯辜鸿铭活了72岁,还算是正常,和那个时代中国的传统学者不一样,辜鸿铭出身在一个马来西亚橡胶园的华侨家庭,他的父亲辜紫云是很受英国人信赖的当地望族,会说英语、马来语、闽南话等,辜鸿铭的语言天赋可能是继承了父亲的基因。而且辜鸿铭的母亲是外国人,庄园主布朗非常喜欢聪明的辜鸿铭,把他收为了义子,布朗觉得辜鸿铭身上有一种难得的聪明伶俐,使得辜鸿铭从小就能够接受欧洲的文化和经典著作。
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1867年,辜鸿铭跟着布朗夫妇前往了英国深造,辜鸿铭的人生履历非常复杂,他出生在南阳,在南阳受到的是西方知识的教育,然后在西式教育中却记住了父亲的话,这句话就是“不要忘记自己是一个中国人”。辜鸿铭一直在欧洲留学,欧洲对于辜鸿铭来说就像一个大的商店,他前后去过英国、德国等等国家,考取了各个知名大学的各种学位,只是博士学位辜鸿铭就有10个以上。常年的游历也让他学会了9种语言,外语的演讲对他来说是小菜一碟,拉丁诗歌也是信手拈来,这么高的才华让他在当时就已经是声名鹊起。重回故土但是辜鸿铭可没有留在欧洲生活的打算,他回到了马来西亚的槟城。在马来西亚,华人非常多,辜鸿铭也愿意和华人交流,就在这些交流中,辜鸿铭慢慢地对中国文化产生了浓厚的兴趣,他开始下定决心要学习中国文化。
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这一点就和当时的很多中国人不一样,当时的中国主流学界是一心学习外国文化的,希望能用西方文化代替中国文化,可是辜鸿铭却是反其道而行之,先是学习了西方文化,后来再回过头来学习中国文化。
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光绪九年(公元1883年)左右,辜鸿铭开始了他的翻译生涯,《论语》《中庸》和《大学》等古典名著都在辜鸿铭的手下被翻译成了外文。光绪十一年(公元1885年),辜鸿铭步入仕途,张之洞非常欣赏辜鸿铭的天纵奇才,辜鸿铭成了张之洞的幕僚,辜鸿铭对于西方的了解让他在和西方打交道的时候如鱼得水,他和张之洞一起共事了近20年的时光,为洋务工作立下了汗马功劳。光绪十九年(公元1893年),张之洞大力支持兴办新式学堂,就这样,传统中国一步一步地接触到了西方世界。
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洋务运动如火如荼,李鸿章的北洋舰队也是宣告成立,这个时候还没有经历甲午海战的伤痛,但就算是在经历了“甲午兵败”之后,辜鸿铭作为洋务派人士,也没有受到影响,在被朝廷招收为“文科进士”之后,不久调任上海黄浦浚治局督办,到了宣统帝继位时,辜鸿铭已经做到了外交部侍郎。学术生涯随着清王朝的分崩离析,辜鸿铭也转向了学术事业。1913年,辜鸿铭和泰戈尔一起获得了诺贝尔奖的提名。1915年辜鸿铭来到了北京大学教书,开始了他的代表作《春秋大义》的写作历程。随着北京大学生涯的结束,辜鸿铭又对日本文化产生了比较大的兴趣,辜鸿铭在学术上一直是一个实践派,言出必行,他去到了日本教书三年。在晚年前往山东大学担任校长的途中不幸因病去世。