一夫多妻制实行了几千年,只是因为男人好色?还是另有根本原因?( 二 )


文章插图
但道德端方的正人君子一样主张“吾非好色,而为嗣也”,才是中国古代长达数千年的历史,都一直推行一夫一妻多妾制的根本原因。不妨看看同时代的欧洲各国,从信奉基督教起,便基于教义推行一夫一妻制。然而,这并不代表欧洲人将妇女地位抬得更高,更多只是罗马教廷为代表的基督教势力,用以干预和分化这些国家内政的重要手段而已。正因为一夫一妻制,导致国王和大贵族经常没有合法的继承人而绝嗣,导致旁系入主,取而代之,甚至外姓君主和贵族去鸠占鹊巢,引发战争和动荡,国土丢失,主权沦丧之事,在欧洲历史上数不胜数。比如哈布斯堡家族的神圣罗马帝国(奥地利),就是因为没有男丁,引发王位继承战争,被普鲁士永久夺取了战略和经济要地西里西亚,从此一蹶不振,丧失了统一德意志的主导权。
 一夫多妻制实行了几千年,只是因为男人好色?还是另有根本原因?
文章插图
所以,英国国王为了能够自由离婚,不惜和罗马教廷决裂,竟成为直属国王的英国教会(圣公会)独立,以及英国国家崛起、成为“日不落帝国”的关键性事件。而且,表面是一夫一妻制,不承认非婚生子继承权的欧洲,绝大多数王室和贵族男子,都拥有大量公开的情妇,甚至他们在理论上,还对广大领地上的农妇拥有所谓“初夜权”,即每个农妇新婚第一夜,必须为贵族领主侍寝。欧洲领主对领民的女儿执行“初夜权”:
 一夫多妻制实行了几千年,只是因为男人好色?还是另有根本原因?
文章插图
当然,这个权利可以被缴纳费用赎买,但确实存在,甚至直到现代也未被完全废除,2007年,英国查尔斯王子在威尔士新买的庄园,居然还能行使该权力:1833年颁布的《威尔士图解法典》中称:【庄园主将有权向其领地上所有结婚的人收取10先令(50便士),否则按照习俗,他可以在新婚第一夜与新娘过夜。】因此,欧洲王室和贵族的道德节操,也并不强于其他文明地区的一夫多妻制、或者一夫一妻多妾制。只是欧洲人抢占了近代化和工业革命的先机,以他们的文明规则来构建现代化社会;抢占了绝对话语权。而中国却在满清腐朽统治下极速沉沦,近代时更一度沦为半殖民地,众多救亡图存的先进分子,无不“以欧美为师”,接受了西方文明主导下的方方面面的现代社会规则,其中也包括一夫一妻制。要知道,现代文明社会虽然贫富差别甚大,分出许多阶层,但人与人之间的人格尊严毕竟还是平等的,受法律保护的。一个乞丐也完全可以拒绝向亿万富翁下跪。而古代奴隶社会、封建社会呢?相对于平民百姓,帝皇和贵族、官僚,以及他们的家庭成员,才是真正的高高在上,身份之别如鸿沟天鉴。因此,【宁为英雄妾,不为庸人妻】,是一个再正常不过的选择:只因做一个寻常普通男性的所谓“正妻”,是毫无任何保障的,不但自己和子女要世世代代受人压迫,而且也随时可能有丧失人身自由、被豪富之家奴役欺凌。《水浒传》的林冲身为所谓的“八十万禁军教头”,一个中层军官,尚且保不住自己的正室娘子,只因为高衙内这个“权贵”瞧上了她,最后家破人亡,不得不逼上梁山,就是极好的例子。高衙内与林娘子:
 一夫多妻制实行了几千年,只是因为男人好色?还是另有根本原因?
文章插图
“英雄妾”哪怕在最极端最惨烈的境遇,如安史之乱,张巡孤守睢阳城时,她的小妾被带头杀死分食,终究这个可怜女子,还是赢得了千百年来无数文人墨客的怜惜,还为她演绎出各种向张巡因果报应的话本传奇,而同一时期惨死的千百万平民百姓的妻子,比如杜甫在石壕村遇到的那个被抓去从军的妇人,在史书上甚至只是一串无人在意的数字……即使在太平盛世下,“庸人妻”同样也随时可以被“庸人”用一根草绳捆了,然后典当掉,发卖掉,终究还是逃不脱为豪富之家任意宰割,沦为豪门婢仆的命运。所以,身为古代女子,该当如何抉择,不是显而易见的么?至于今天那些享受着女性解放和平等地位福荫,视一夫一妻制已为不容置疑的政治正确,进而在看小说、电视剧时,也强求古代帝王将相也能随她们所愿去「一生一世一双人」「散尽后宫,天下无妃」的言情小说爱好者们,动辄骂他们是“渣男”“大猪蹄子”,妃嫔和妾室是“不自爱”“小三”的……只能说她们高兴就好。