他本是古代一大善人,金庸笔下成渣男,却得绝世武功待遇堪比主角
对于历史人物的改编是需要十分谨慎的,毕竟历史本身是十分严肃的事情,擅自篡改历史是绝对不允许,这一点在四大名著之一的《水浒传》中就体现得十分明显,那书中的梁山好汉们一个个都是神通广大,武松能够徒手打死猛虎,鲁智深能倒拔垂杨柳,更不用说那原著中的公孙胜还能够使用法术,简直是神通广大,这么一帮人最终在征方腊时是死的死伤的伤,回朝廷接受封赏者不过二十多人,而关键点就在于会法术的公孙胜脱离了梁山,施耐庵为何要这么写?
答案很简单,再让梁山好汉们无往不利的赢下去,这都马上到“靖康之难”了,岂不是还要让他们去灭了金国?显然这就与历史事实不同了,所以梁山好汉的悲剧结局纯属剧情杀?所以历史典故或者历史人物的命运一般情况下都是不容更改的,但在金庸笔下却是有过被改写命运的历史人物。
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(武松、鲁智深剧照)
多数武侠小说的时代背景都是被架空的,这样一来便让作者有了更多的发挥空间,但同类的作品读多了难免会有种空洞之感,而金庸则反其道行之,为作品添加一些时代背景,看似是以背景设定将故事的舞台框死,实则是为故事加上了一层历史的厚重感,再加上些许真实的历史人物就更容易让读者产生一种错觉,仿佛是在读史诗一般,比如郭靖与成吉思汗论英雄,张无忌与朱元璋争天下一般(事实上他没想争),在不改变历史人物设定的前提之下让他们的故事更具传奇色彩,这是金老做得最为成功的一点,然而也不是每位历史人物在金庸笔下都能不被改写命运,就比如本文的主角。
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(成吉思汗剧照)
无论是成吉思汗、朱元璋还是金庸笔下的其他历史人物,其实都没有太多的改动,他们的经历、结局几乎都是与历史事实相符的,而有一位古代的大善人的命运就没那么好了,据《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》记载,王重阳这人和金庸笔下的人设差不多,的确是那全真教的掌教,他也的确收了马钰、谭处瑞、丘处机、郝大通等人为弟子,被尊为“北五祖”之一,确实是得道高人,金庸老先生对于王重阳的改变无非就是让他多了一身绝世武功,成为了书中的五绝之首而已,不过对于王重阳的师弟周伯通,那可就是大刀阔斧的改动了。
金庸笔下的周伯通是个怎样的人?就笔者而言,对于这个角色更多的是厌恶而非喜爱,多数人眼中的老顽童周伯通是顽皮可爱的,他行事风格不拘礼法,只对自己感兴趣的事情上心,的确是的老顽童,在那充斥着尔虞我诈的武林中,他就如同一股清流一般,思想单纯不爱与人争斗,这是他好的一面,但他的缺点也是十分明显的,却被绝大多数人忽略了。
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(王重阳、林朝英剧照)
是的,周伯通的确是武艺高强,甚至到了《神雕侠侣》之末他的风头都要盖过郭靖和杨过这两位主角了,在五绝之中,他也继承了师兄王重阳的“中位”,成了“中顽童”,但这些表面的光鲜并不能掩盖老顽童是个渣男的事实,当年他师兄带着他一同去大理找段智兴探讨武功,他却是与段智兴的妃子刘瑛互生情愫,甚至两人还有了一个孩子,这事他永远愧对段智兴,刘瑛也是不检点,但错误总归是周伯通犯下的,他却不敢面对,一直躲着刘瑛,以玩世不恭的形象来掩盖自己的“渣”,这是他对自我的一种美化包装,不是吗?
金庸笔下的周伯通可以算是有得有失,得到的是一身绝世武功,而失去的是他完美的人设,因为在《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》等文献中有记载,历史上真实的周伯通其实并没有那么多花里胡哨的人设,他只是一个普普通通的富户而已,不是渣男,也不是王重阳的师弟,但也的确是与王重阳有些关系,即是他曾经接济过王重阳,并未王重阳修了一座金莲堂,供他与他的弟子们居住,等于这位周伯通只是个纯粹的大善人而已,金庸笔下的他可算是被“魔改”了一番。
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