庄子：70岁后是“不幸”的开始，不能痛快而去，会让所有人痛苦弟子|道人|圣人|元始

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01
在《庄子》中记录着这么一个故事。
尧帝在巡视边地的时候曾和当地的人友好相处。
当地的百姓看到尧帝的德行和品性后便对这位帝王产生了尊敬和感恩之情。
百姓便对尧帝说“圣人我们祝您多子多福。”
尧帝回应道“还是别了。”
百姓再次对尧帝说“圣人我们祝您大富大贵。”
尧帝听到说只说“不需要了。”
百姓很疑惑他们还说道“那么圣人我们祝您长寿安康。”
尧帝听后还是摇了摇头道“谢谢你们的好意不过我还是不需要。”
人们都很疑惑便问尧帝“人人都以多子、富贵、长寿为追求的目标为何您就不需要呢”
尧帝只说了这么一句话“多男子则多惧富则多事寿则多辱”
其大概的意思是儿子多了也许你所要惧怕的事情也就多了。富贵多了是非就来了。而人越是长寿越会遭受到一定的耻辱。
而这种耻辱不是别人给我们的而是自然的现象。因为所有的事儿都是要付出代价的。
在数千年前尧帝能说出这番话说明他的思想已然超越了时空的限制了。

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02
对于所谓的“寿则多辱”你到底有怎样的看法呢
大多人都认为寿比南山福如东海那才是人到了老年最好的状态。
可是这种状态真的能实现吗很难实现。因为长寿和福气这两者看似是相联系的可又是矛盾的。
人能活到99岁这是一种福气。但是他当中遭受的痛楚那就是福气幕布下的阴影了。
而且尤其当人到了一定的年纪之后他们的身体机能就会进入到一个衰退期。
在这个衰退期中很多较为长寿的人他们其实是动弹不得的。甚至有一部分人他们还得卧病在床在床上受苦受罪。
在知乎上曾有人感慨想活则不便想死则无路这是一个人最为无奈的悲哀。
就像那些常年卧病在床长期需要别人照顾的人他们真的是因为长寿而得到福报吗
也许并非如此。
曾有专家调查过在如今社会里面上了70岁的人其实在他们这个群体中有相当一部分人他们早已丧失了自我生活的能力只能是依靠别人而生存。
可以说70岁后有可能是不幸的开始。不能痛快离去只会让所有人都感到痛苦。

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03
曾见过这么一个老人他时年75可却活得并不好。
因为那时候的他早已卧病在床10年且被送到养老院去养老了。
有人就会疑惑为何他的孩子不亲自去照顾这位老人而是让他孤身躺在养老院的床上呢
很现实的问题那就是“久病床前无孝子久贫家中无贤妻”。
一个老人如果他年老体衰且不能自理的时候那么再孝顺的儿子都会对他产生厌恶之情。
而且一旦这个人花光了家中所有了钱财那么这个家庭也就到了山穷水尽的地步了家中的老伴或者妻子也会转身离开。
也许你会说这是对方的无情无义。可实际上这便是“大难临头各自飞”的写实。
而上面那位75岁的老人他每天都期望亲人来看他一面可却没有亲人会来。
在他的儿子看来亲自照顾父亲不仅需要金钱更需要精力这是他们家所无法承受的。
那么一个“无法承受”的理由就让这位卧病在床的老人躺在冰冷的养老院里面。
要知道在当下的生活中在某些养老院里面养老这跟“等死”是没有区别的。

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04
每一次看到这样的状况总是感到特别扎心为何这世上会出现如此矛盾的情况呢
长寿明明是好事可上天为何要给人加诸无穷的灾祸呢
老子说得好福祸相依。