得之坦然，失之淡然，顺其自然竹林七贤|方式|嵇康|脆弱|乱世

佛家人通常通过打坐的形式来参禅，那么，参禅就是终日打坐吗？
有这么一则故事来可以告诉我们答案。
慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”弟子回答道：“我参禅啊！”
慧能禅师又说：“参禅与打坐根本不是一回事。”弟子问道：“可您不是常常教导我们要安抚容易躁动的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”
慧能禅师摇头笑着说道：“终日打坐，并不是参禅，而是在折磨自己的身体。”弟子听后感到很困惑。
慧能禅师接着说道：“禅定，定的是心，而不是身体，不是要像石头一样一动不动地坐着。离开外界的一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果打坐参禅只是身体不动，而执着人间的物相，内心就会散乱，这便不是禅；如果内心安定，心中无杂念，内心便不会散乱，这便是参禅。”
弟子听完禅师的化后，又躬身问道：“那么，该如何去除妄念，不被世间迷惑呢？”
慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，心就化为地狱。心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，就处处都是苦海了。”
弟子终于醒悟。

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其实参禅并不在是否打坐，说不说佛，而是在于你怎样去修心，是否能真的做到心净，只有心先行进入禅的境界，人才可能参成禅。
心中无善恶，才能拥有一片清净的心地。
身处俗世的我们唯一缺少的就是有一颗清净安定的心。我们常常是为了活着而工作，为了活着而生活，因为被种种物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，让很多人活得愚昧迷失。
《金刚经》里说道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
世间万物都是虚幻的，都是变化的，没有真实永恒的。财富、成就、名位和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。
心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。
要心生智慧，就要学会坦然面对并接受一切。
一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆兰花呵护有加，经常为兰花浇水杀虫施肥。一天一天，兰花在老和尚的精心照料下长得十分健康，出落的清秀可人。
有一次，老和尚准备外出会友，便把兰花托付给了小和尚。小和尚很是负责，每天都像老和尚那样精心照料，而兰花也茁壮得成长着。
直到一天，小和尚在给兰花浇完水后把它放到了窗台上，便出门办事了。不想天下大雨，兰花被大风挂到了地下，砸坏了。
小和尚赶回来时，看到被砸坏的兰花十分痛心，也很怕老和尚会责怪他。
几天后，老和尚回来了，小和尚向老和尚讲了兰花的事情，并等着老和尚责怪自己，但是，老和尚始终却什么都没说。
小和尚感到很意外，便问道：“您为什么不责怪我呢？”
老和尚笑着说道：“我养兰花，不是为了生气的。”
【 得之坦然，失之淡然，顺其自然】

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老和尚简单的一句话，却道出了一种人生态度。俗话说：命里有时终须有，命里无时莫强求。世间种种，自有它的定数，得非所愿，愿非所得。
一切都是寻常，又何必念念不忘。
坦然面对并接受生活中的一切，心中才不会出现杂念，才能保持一颗清净的心境。坦然面对生活，生活就坦然待你。一切无关其他，只在于自己的心境。
学会坦然面对，没什么大不了......随喜转发，功德无量