乌格|论徐鲁《爷爷的苹果园》的教育性：儿童文学作品的“精神养料”( 二 ) 交响盛宴|指挥家|圆舞曲|上海

从个人与社会的关系来看，儿童文学的教育作用，体现为帮助孩子养成良好的生活习惯，规范人际交往中的基本行为，培养博爱之心、感恩之心，宽容之心，学会与人为善，培养对祖国对故乡的热爱。育人，是《爷爷的苹果园》教育功能的集中体现。作品中写毛线奶奶，写脱贫干部，写周爷爷往抗疫一线送苹果，等等这些情节，不仅关注现实，而且是以此强化感恩教育，培养孩子的感恩之情。让孩子懂得珍惜与感激之情，懂得被爱又要学会爱人的道理，懂得敢于担任社会重任的道理。教育使人成为人，是《爷爷的苹果园》所发挥的教育功能的特点，即作品不仅给孩子获取知识、开拓视野，更要立德树人，教会孩子如何做人，做什么样的人，最终让他们成为一个真正意义上的社会人。

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小说中不仅介绍了乌格他们自发组建的“星火小队”，而且浓墨重彩地讲述了乌格追求上进、努力成为一名光荣的少先队员的感人故事。乌格、周爷爷和乌格妈妈先不理解少先队精神，误以为红领巾是可以借来戴的，误认为是可以随便加入的少先队的。通过小艾同学的教育引导，乌格积极上进，始终以加入少先队为光荣，通过不懈努力，层层考验，特别是在保护野生动物时，顺利通过正义、勇敢的考验，在庄严时刻，光荣地加入了少先队，戴上鲜艳的红领巾，激动万分，给人留下深刻印象。
相对于现实，《爷爷的苹果园》所表现加入少先队的庄严、神圣与仪式感，都鲜明突出许多，更具有引导孩子树立远大志向，更好地为祖国、人民服务的意义。这种思想政治教育，并不是在上思想政治课，并不是简单说教；而是以有趣的生活情节、鲜活的语言、真挚的情感，通过真情流露，熏陶引导，从而把孩子内心深处的美好、上进激活，并自然迸发出来，强烈而真挚。以“大孩子”言传身教，对“小孩子”进行无处不在的熏陶引领，最终汇聚成教育的活泉，淙淙流淌进孩子心灵，陶冶情操，启迪心智。

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“儿童文学的教育作用的最终指向应该是：促进儿童社会化进程，帮助儿童从生物人向社会人转化过程，促进人格的健全发展。尤其是近年来，青少年心理健康问题日益突出，犯罪低龄化、儿童自杀等社会现象的出现受到高度关注。对此，很多专家认为，作为青少年成长的‘心灵鸡汤’，大力推广优秀的儿童文学无疑可以缓解青少年的‘心灵危机’。”但是，儿童文学在体现其教育性的同时，不能消减了艺术性，特别是不能削弱孩子在作品中主体性地位。成人作家特别是非专业的儿童文学作家，在创作儿童文学作品时，要时时刻刻将自己的语言、思想、情感等等，都调整过来，模仿儿童，还原儿童状态，是存在一定难度的。作家的成人主体意识比较强，多少会削弱了孩子在作品中的主体地位，突出的表现就是成人世界的内容、情感与思想过剩，使得孩子只是配角，只是旁观者，只是受教育者。在读《爷爷的苹果园》时，主角的光环一直照射在周爷爷身上，特别是最后章节“风雪逆行”，写周爷爷冒着大雪、疫情等重重危险，往灾区送苹果。作家设计这一情节的初衷是通过成人的言行，教育熏陶孩子，培养孩子们懂得感恩、敢于担当社会责任。但这一部分内容，多少削弱了乌格他们的戏，儿童文学的味道被冲淡了许多，但教育性与思想性彰显得非常突出。
徐鲁以“教育儿童健康成长”为创作儿童文学作品的宗旨，其教育性犹如周爷爷种出的又红又大的苹果，随便品尝一个，都是甘甜美味，令人回味。可以说，徐鲁写脱贫山区的大苹果，写周爷爷的大苹果，其实就是在种植教育孩子的大苹果。这些又红又大的苹果，好似感恩、担当、勇敢、上进等精神养料。我们应该带领孩子，品尝这些又红又大的苹果，获得真正的教育熏陶。
文/尹宗义(正高级教师，云南省政府特殊津贴专家，昭通评论家协会副主席，昭通家庭教育讲师团成员)
编辑/乔颖