韩国|西安出土祖孙三代墓，考古专家查明墓主身份后，让韩国人惊慌失措( 三 )

自此次战败，直至1592年丰臣秀吉出兵侵略朝鲜，900多年里日本再未曾向朝鲜半岛用兵。
至此，高句丽盟友尽失，愈加孤立。
666年，高句丽把持朝政的权臣泉盖苏文去世，他的三个儿子争权，失势的长子泉男生“愤而降唐”。
内讧后，高句丽的政局更加混乱，其“不义于国，不仁于民，以兴众怨”的情况也越发严重。

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知悉这一有利时机，唐高宗决定大举东征，命令唐军及新罗军从南北两面数路并举，668年高句丽都城平壤被唐军攻陷，高藏王以及大臣泉男建等人被生擒，高句丽至此灭亡。
继汉武帝之后，中原王朝实现了对朝鲜半岛大同江流域的再度直接控制。
唐朝对朝鲜半岛的军事介入，新罗是最直接的受益者，唐朝为新罗的生存铲除劲敌，提供了良好的发展机遇。

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随着百济与高句丽的灭亡，昔日联盟链上仅存孤悬于海外的日本一环，这从根本上解除了新罗所面临的巨大危机，为其统一朝鲜半岛提供了“天时”。
唐朝对于忠藩新罗的态度极为宽容，在朝鲜半岛设置的熊津督都府、安东都护府都是兵少势微。
随着唐朝后期在朝鲜半岛的逐渐淡出，新罗逐步蚕食了百济故地全部以及高句丽南部的一部分，并在此基础上建立“九州”，形成朝鲜半岛空前统一的局面。

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韩国人慌乱为哪般公元735年，新罗统治了大同江以南的朝鲜半岛，并“以至诚事中国，梯航朝聘之使，相续不绝，常遣子弟，造朝而宿卫，入学而讲习”。
彼此之间的朝贡关系和使者的频繁往来接连不断，政治、经济和文化的关系更加密切。新罗因而得到唐朝的高度认可，双方的关系一直极为和睦融洽。
当时的朝鲜向唐朝派遣相当多的留学生，其中有不少留学生熟谙中国文化，并参加了唐朝的科举，甚至进士登第者不乏其人，他们在唐朝廷中担任官职。
其余的留学生回到新罗以后，他们将所学来的文化反馈到社会的各个方面，于是新罗在政治制度、经济制度、教育制度、科举制度等多方面都不断地效法唐朝制度。

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从公元650年起，新罗就开始使用唐朝年号，采用唐历，广泛使用汉字、汉文，并开始用汉字音义标记朝鲜语。
而且新罗国内还出现许多著名的汉语言文学作家，在朝鲜历史上著名的金大问，他从唐朝留学回到新罗后，先后用汉文写成《花郎世纪》、《汉山记》、《乐本》等多部作品。
同样的，新罗朝廷的重臣和著名诗人崔志远，也是在唐朝度过长期的学习生涯后返回新罗，之后才取得的非凡成就。
而在这一时期，中国的医书如《素问》、《伤寒论》、《千金要方》等，由这些留学生带回朝鲜。
693年，新罗甚至效仿唐代官学制度，设置医学博士，以《素问》等中国医书教授学生。

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在新罗不断地向中国学习过程中，儒家思想逐渐成为新罗占统治地位的思想，并一直影响到此后几百年的朝鲜半岛历史。
与此同时，中国的佛教、道教也随之传入朝鲜半岛。
到公元9世纪的时候，新罗出现儒、佛、道三教并行的局面，一直延续到今天。
朝鲜半岛受中国的文化影响如此之广、如此之深，以至于韩国在20世纪80年代经济飞跃之后，长期的文化自卑使他们急于摆脱中国的影响，想要趁我国发展相对滞后的非常时期来攻击我国的文化传承。

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为此，他们不顾廉耻、不择手段，竟然将我们始自屈原的端午节改为所谓的“江陵端午祭”、自贡的花灯改为所谓的“燃灯节”进行申遗。
韩国人得寸进尺，甚至还要将我们的中国结、汉服、汉字都“申请”起源于韩国。
有一段时间，网络上出现的所谓中医源自于韩医、中药不如韩药的说法，也是韩国人的自吹自擂。

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然而这一次的考古发现，再次证明了朝鲜半岛是中国的藩属国的事实，想来让那些自诩韩国历史远远超过中国的韩国人会慌成一团。
而那些一直不愿承认韩国历史上长期是中国附属国地位甚至是篡改韩国历史的韩国人想来更是恼羞成怒，却又无计可施。