猛虎|博物馆里的虎，威武又浪漫( 二 ) 太行山里娃|音乐教师|合唱团

【 猛虎|博物馆里的虎，威武又浪漫】古人在早期茹毛饮血的生活中，与虎已经有过无数次接触。日本泉屋博物馆所藏的商虎食人卣，虎的前爪怀抱一人，人头正位于张开的虎口獠牙之下。《左传》中记有楚国的令尹子文曾被“夫人使弃诸梦中，虎乳之”。这件青铜虎卣的虎将人抱于胸前，人的手则放于虎身，有点类似虎母喂乳人类幼童的情景。不过，此虎大张虎嘴、獠牙外露，不得不让人想到这更像是其进食的模样。有学者认为虎卣上的人周身绘有怪纹，更像是鬼魅，虎卣表现的是虎食鬼魅的场景。
东汉王充的《论衡》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山……上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。”从中可以看出，至少在东汉时期古人已有虎食恶鬼的迷信观念，虎食人卣为商代器物，虽年代更早，但确实有可能表现的是虎食鬼的形象。
传世美玉与虎
商周时期还有不少片雕的玉虎形象，例如上海博物馆藏的商代玉虎，雕琢简练神形毕现，玉虎圆眼大口、身躯矫健、尾部蜷曲上翘，整体线条颇有力度，似一狂奔中的猛虎形象。《周礼》中有“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”的记载，其中的“白琥”一般认为就是虎形的玉器。
上海博物馆还藏有一件金朝的俏色虎纹玉饰，这件玉雕属于辽金时期春水玉和秋山玉的范畴。春水、秋山指的是契丹族在春秋两季狩猎捺钵(契丹语词，意为辽帝的行营)的活动。辽人为契丹族，他们原来过着逐水草而居的生活，所迁之地的行营谓之捺钵，这种习俗后被金人承袭，成为春秋两季的狩猎活动。春水玉一般表现的是春天用海东青捕啄天鹅的情景，秋山玉则体现了秋季围猎虎鹿的情景。北国秋景，树叶枯黄，秋山玉多以玉皮(玉料在未加工前，作为一种天然矿物，往往在玉质外有一层石质包裹物，俗称玉皮)做秋色，用俏色的手法表现秋叶。这件金朝俏色虎纹玉饰中，猛虎的身躯和灵草便是利用玉石原有的玉皮雕琢而成，与周边透雕的树木相偕成趣，充满秋凉的山野之美。
数千年的中国历史中，有关虎的文物数不胜数。在中国古人眼中，虎有别于其他猛兽。除了带有神话色彩的龙之外，十二生肖大都是与人类生活密切相关的禽兽，虎在其中略显另类。将虎纳入十二生肖，可以看出古人对虎与人密切关系的一种认可。除了与虎相关的重要文物外，从民间工艺品布老虎、虎头鞋等也能看出人们对虎的喜爱。