翻髻|《只此青绿》中舞者的发型是什么髻？古典发髻中能找到同款吗？( 二 )

魏晋南北朝时期，魏武帝令宫人梳反绾髻，又梳百花髻，魏文帝甄后梳妆时见一绿蛇，以盘蛇为灵感，创“灵蛇髻”，曹魏宫中还流行惊鹄髻。晋代有芙蓉髻、盘桓髻。北魏流行十字髻和螺髻（螺髻竖直盘桓于头顶，应是受佛头顶上肉髻影响）。南朝宋文帝时，有民间妇人梳飞天髻。梁武帝时诏令宫人梳回心髻、归真髻，陈宫中有梳随云髻。
隋代宫中梳九真髻、八鬟髻、翻荷髻、坐愁髻、侧髻、凌虚髻、祥云髻、朝云近香髻等。

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唐代女性发式。图片来自成都博物馆云想衣裳展
到唐代，唐人段成式、宇文士及分别写成研究发髻的专著《髻鬟品》《妆台记》，收录发髻品类百余种。唐高祖武德年间，宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻，玄宗开元时期，梳双鬟望仙髻、回鹘髻，杨贵妃常戴假鬓，又作愁来髻，德宗贞元年间，梳归顺髻、闹扫妆髻。唐末流行抛家髻，由“坠马髻”（堕马髻）演变而来的“倭坠髻”，在唐五代时期也非常流行。
宋明时汉族女子流行发髻有朝天髻、同心髻、懒梳髻、狄髻、牡丹头、挑心髻、松鬓扁髻等，此外还有布包（包髻）、扎头等简朴发型。

初唐流行的半翻髻或是高峰髻原型

上面大致简要介绍了历代流行发髻，其中流行于唐初的半翻髻（也称单刀半翻髻，或单刀髻）和《只此青绿》中的高峰髻最为相似。

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唐太宗女儿新城长公主墓壁画

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武则天孙女永泰公主墓壁画
半翻髻属于反绾式梳编法，是在梳头时由下至上，至头顶而向外翻转，形似翻转的荷叶，是由隋代翻荷髻演变而来，流行于初唐时期。段成式《髻鬟品》记载“高祖宫中有半翻髻”，宇文士及《妆台记》称“唐武德中梳半翻髻”。从出土女俑、陵墓壁画可见，从唐高祖至武周朝，半翻髻都十分流行。唐太宗女儿新城长公主墓壁画中，半翻髻仕女很多，武则天孙女永泰公主墓壁画中，也有梳半翻髻仕女，此外还有单螺髻、双螺髻（也有研究者称是惊鹄髻）等。

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唐三彩梳半翻髻女俑

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唐三彩梳半翻髻女俑
还有出土的唐三彩女俑，也有不少梳半翻髻的仕女。
和《只此青绿》中的高峰髻一样，半翻髻可能也是假髻，毕竟不是发量惊人，是不可能梳成这类高髻的。今之假发，古称副（副贰、副笄）、编（通辫），汉称假髻，因髻﹑紒﹑结通用，也称假紒或假结。晋流行蔽髻，唐盛行义髻，明称鬏髻，清代满族妇女头顶的两把头、旗头掺假严重，其实也是假髻。《新唐书》载：杨贵妃常以假髻为首饰，而好服黄裙，近服妖也，时人为之语曰：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”天宝末年这首童谣以被抛弃的假发、黄裙，预示了杨贵妃的凄惨结局。
封面新闻采访人员文康林
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