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《卧虎图轴》(清代) 阿尔粺
明代宫廷画家朱端《弘农渡虎图》现藏于故宫博物院,所表现的是东汉时期的历史故事,讲述了刘昆任弘农太守时,政绩突出,深受百姓爱戴,画面中的猛虎见到他都不忍心为非作歹,驮幼虎渡江而去的故事。画家以简练的线条勾勒出山石轮廓,并以淋漓的水墨渲染出天空与水色,衬托江岸烟雾迷离的雪景。此外,明代画家赵廉、戴进、商喜等都是历史上的画虎名家。明末清初,伴随着西洋传教士进入中国,他们带来的西洋书籍中的铜版画以及绘画技法开始在中国传播,清代的宫廷绘画开始渐渐接受并融入了西洋绘画的手法。清早期以郎世宁为代表的宫廷画师,将西方绘画和中国传统绘画技法相融合,创造出别具一格的艺术风格。在这些融合了中西艺术特色的画作中,虎的形象很常见。
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《虎》 弗朗兹·马克
在西方古代美术作品中,狮、牛、羊、鸽、蛇等动物形象经常出现,但是我们却几乎看不到老虎的形象。造成这个现象的主要的原因是老虎的栖息地在以印度为中心的亚洲,亚历山大远征印度之前,西方鲜有人见过老虎。伴随着数百年后东西方之间商贸、文化交流的增多,西方绘画中才逐渐开始出现老虎的形象。17世纪,博洛尼亚美术学院创始人阿尼巴·卡拉奇为罗马法尔内塞宫创作的天顶壁画《巴库斯和阿里阿德涅的凯旋》,是最早绘制老虎形象的西方学院派美术作品。画面中两只虎在正前方拉车,虎的形象处理比较稚拙,体型较小,温驯如狗。十九世纪后,浪漫主义代表画家德拉克洛瓦创作了《嬉戏中的母虎与幼虎》,在这幅作品中,凭借德拉克洛瓦超强的造型能力,虎的勇猛之气得以充分展示,两只虎的形象几乎占满整个画面,体态肥硕,四肢刚劲有力,细节处理的十分到位。德拉克洛瓦细腻的画风、准确的造型已经完全摆脱了早期欧洲画家画虎的稚拙之气,其创作的一系列画虎的作品在欧洲画坛掀起了不小的波澜。20世纪初,西方表现主义画家弗朗兹·马克笔下的老虎又呈现了新的变化。弗朗兹·马克从1910年起专注于动物题材绘画创作,他在动物身上发现了一种朴实纯真、未被现代社会玷污的本质美。弗朗兹·马克认为艺术不应该停留在对事物外貌的摹写,而应该揭示隐藏在纷繁复杂世界内部的客观精神实质。用他自己的话来说,艺术应当表现“人们眼睛所见到的背后的东西,是抽象的精神。”在这幅《虎》中,老虎形象的塑造没有采用精细的描摹的方式,而是仅用几何大块面组合而成,虎的形象概括、整体、不失威严。
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《双虎远眺图》张善孖
近代以来,中国画虎的画家越来越多。齐白石、张善孖、徐悲鸿、刘继卣都画过虎,他们的创作方式与技术手段各具特色。齐白石的《虎轴图》自成一派,打破了传统以虎的正面形象示人的画法,只画了虎的背影,但通过虎背扭动的身影让我们感受到其不为周围环境所动、唯我独尊的王者风范。张善孖是公认的画虎大师,自号“虎痴”,他曾饲虎写生,与虎朝夕相对,一生中创作了大量的虎图,笔下老虎既不失威猛强悍,又富有人性的温情。1940年初,美国空军上校陈纳德率美空军志愿队援华作战,张善孖画《飞虎图》赠予陈纳德,陈随即将志愿队改名为“飞虎队”,并按《飞虎图》做了许多旗帜和徽章分发部下。谁能想到,一幅美术作品竟然成就了一段历史佳话。徐悲鸿,以善画马著称,但其笔下的老虎也别具一格。1943年徐悲鸿所作的吉祥画《骑虎财神像》是其中的代表,画中题跋:“画猫也是度平生,颇苦营营浪得金。请出赵兄无别意,看他骑虎好开心。癸未元日写本,淑华仁嫂供养。悲鸿。”虽然画面中人物和老虎形象处理有些夸张,但也不失趣味。现代画家刘继卣秉承家学,自幼受其父、著名花鸟走兽画家刘奎龄影响,画虎一绝,蜚声津京。刘继卣所作《虎图》,能够穷极妙理,造型与技法融中西绘画于一体,画风严谨,工写结合,自成一派。
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《骑虎财神图》 徐悲鸿
虎,虽贵为百兽之尊,但离我们的生活并不遥远,是古今中外美术创作的重要主题。通过对以上作品的分析,我们大致可以看出人类对于虎的认识是有一个逐渐变化的过程的。早期社会,生产力低下,人类畏惧自然,所以虎的形象被抽象成神兽符号以佑护人类;随着人类对大自然认识的不断深入,征服自然的能力提高之后,虎的形象也逐渐演变为凸显皇权和宗教力量的附属品;今天,人与自然开始达成动态的和谐统一,在此过程中,虎与人类的距离不断被拉近。但是,不管如何变化,虎作为中国传统文化中一个重要的符号和精神象征,在我们心中始终都代表着胜利与荣耀,象征着勇敢与无畏,护佑着平安与吉祥。
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