水井|咱山东的古井有文化( 二 ) 博物馆群|大清河|公元前|晏城

在山东，有很多以井成村的例子。比如济南市长清区双泉镇五眼井村，该村山坡下有一字排开的五眼井，水质甘洌。据《长清地名志》记载，五眼井村最早为魏氏所建，五眼井村原名魏家庄，距今已有600多年历史。为保护山泉水，村民就在其周围建起长方形池子，加盖四块石板，形成五个井眼，人称五眼井，后演变为村名。位于滨州市邹平市九户镇的饮马村，也相传因唐朝初年秦王李世民曾在村中水井饮马，而改村名为饮马村。尽管现在村里人都用上了自来水，可饮马井依然存在，水源未断。
有的古井见证着齐鲁文化的交织。如淄博市淄川区西河镇薛家峪村的黑呼噜泉。据传，此井修建于齐长城建设时期。当时由于工程量大，劳动力多，再加上大量齐军驻扎薛家峪地段，吃水需从周边地区用牲口运水，十分不便，吃水困难，齐王命工匠整修深凿而得。
临沂市费县上冶镇古城村北，有季桓子井，又名羵羊井。据史书记载，费县历史上最早的统治者是春秋时鲁桓公之四子季友，因其有谋略，曾两次扶定鲁国君王有功，被拜为上相，并把“鄪地和汶阳之田”赐季友作为世代私邑。季氏世代为官，季友七世孙季桓子，继承父位为鲁国正卿。
鲁定公十五年（公元前495年），季桓子在其封地鄪都掘井挖出一个肚大口小的瓦器，内有一物，人莫能识。季桓子找到孔子问：“我家挖井得到一个怪物像狗，是什么呀？”孔子说：“这是羵羊啊！古人说：‘山之怪叫夔；水之怪叫龙、罔象；土中之怪叫羵羊。’今得之土中，必定是羊。”季桓子又问：“什么叫羵羊？”孔子说：“非雌非雄，徒有其形。”季桓子把鄪地人叫来一问，果然分不出雌雄，于是大惊说：“仲尼之学，果不可及！”
季桓子掘井，且得羵羊，载入史籍2400多载，至今遗址古碑尚存，既证明了其为有文字记载和实物见证的费县水利工程之先，费县悠久的历史和与儒家文化的渊源，也证明了季氏在费县历史上的地位和影响。

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井在古代人心目中是不可改动迁移的
井的本义为水井，其引申义为乡里和人口聚居地。井在古代人心目中是不可改动迁移的，正如《周易》所说“改邑不改井”，只有这样才能“无丧无得，往来井井”。
在山东，有的古井蕴含着村庄的变迁和家族迁徙信息，具有丰富的民俗观赏和研究价值。如位于枣庄市峄城区吴林街道车庄村的大口井，始建于明朝洪武年间，据传是明朝大移民时，车、袁、李、刘等姓由山西洪洞县喜鹊窝迁移到此居住时兴建的，至今已有600多年的历史，建造此井时，井旁栽槐树一棵。
相传清朝后期，大旱年间，民不聊生，许多灾民用此井水充饥，拯救了许多难民。在解放战争时期，在此居住的解放军也靠此井饮水。2011年，车庄村进行整体搬迁，为保护古井，2015年对此井进行整修，树立石碑，加以保护。目前，古井仍为车庄村800多人提供饮用水，发挥着饮用、灌溉等功能。
有的古井历史传说文化浓厚，具有较高的文学艺术价值，如华阳宫古井、织女泉等；有的古井矿物质丰富，水质优良，成为特色经济发展的支柱，如扳倒井、古阿井……
“水泉和水井是一对‘孪生姐妹’，既有区别又相辅相成。”赵新介绍，千百年来，山东人民利用竖井，开采地下水，利用山泉，改造成井，开发利用山泉水。除了济南那一眼眼闻名于世的泉水，在泰沂山脉两侧，也有诸多泉、井，如泰安的黑峪泉，淄博的织女泉、狗跑泉、九龙泉，临沂的子母泉、辉泉、四角泉等。
在京杭运河山东段，古人创造性地利用井泉水补给运河水源，为运河航运提供了丰富的水源。位于泰安市宁阳县文庙街道南满村的张家泉便是明证。张家泉始建于明朝，泉畔曾伫立的张家泉碑，记载着该泉往昔。“这块碑是明代山东引泉济运的证据，对于研究明代水工设施和水利管理具有重要价值。”赵新介绍道。
【 水井|咱山东的古井有文化】“在生产力极端落后的时代，打造一眼水井，不仅需要花费很大的人力物力，还需要一种智慧和精神。一部山东古井名井的历史，就是齐鲁人民坚强不屈、勇于拼搏的历史。”赵新总结道。（大众日报客户端采访人员卢昱报道）