咸林中学|“中国恐龙之父”杨钟健的诗与文( 二 ) 光明日报|题材|交代性|超越|冬

念念今夜中，空有团圆的秋宴，
游子的情况，曾几度被提在慈母的唇边！
异城孤旅的苦楚，只配供奉在月中的面前。
他又想到水深火热的祖国：
国事呵！竟也漆也似的黑暗，
死也似的愁惨。一颗冷月，
照着多少的流离散连，照着多少的枪雨腥膻？
风雨如磐，鸡鸣不已。半殖民地半封建的祖国正处在严寒之中，人民啼饥号寒，远在莱茵河畔的游子，“哀民生之多艰”，不由得“长太息以掩涕”。他决心努力向学，学好本领，将来报效国家。
1928年，杨钟健学成回国，“数年来异域为客，今幸已重回归地”，放下行装，就接到“中央地质调查所”的聘函，前往北京周口店工作，安顿好手头的工作，便急切切回到龙潭堡。这里是他儿童和少年时代嬉戏和开蒙的地方，也有他至亲至爱的亲人，其结发妻子也长眠于这块山环水绕一片青翠的热土，千万里归来，急切切回到故乡，喜悦之情溢于言表：
多年漂泊客他乡，未见家中麦梢黄。
而今游倦来小住，且与戚邻话沧桑。
故乡地处古称“天府之国”的富饶的关中平原东部，盛产小麦。小麦，据说起源于西亚的肥沃新月一带，经过中亚西南部逐渐传播到我国和东亚地区。20世纪80年代中期，考古工作者通过对河西走廊灰山堆遗址考察，采集到炭化小麦等粮食标本，得知，早在5000年前，我国就开始种植小麦——而关中平原的气候、土壤和水利条件非常适宜小麦的生长，故而，初夏，八百里秦川“麦浪摇金”。唐代大诗人白居易在《观刈麦》里形容道：“夜来南风起，小麦覆陇黄”，便是描写的这种情景——“麦梢黄”是渭河两岸特殊而美丽的景色——这时候，诗人回到家乡，与乡邻“开轩面场圃，把酒话桑麻”，自然有说不完的话道不完的情，其乐也陶陶。多少年“未见”的景色终于来到眼前，能不激动吗？坐在龙潭堡老家的小溪、竹林和绿荫下，和亲戚乡友共话久别的思念和彼此的生活变化，感慨人生的匆忙，真是满怀的惬意……况且，“正是四月好风光，麦苗挺秀菜花黄”，还有“依旧十里杏花香”。
然而，不久，他的父亲、教育家杨松轩去世。前年，老人还健康如常，如今却天人永隔，令人悲伤不已。回忆当年离家的时候，父亲与母亲送他到故乡的罗汶河桥头，桥下是清澈的流水，犹如离别的万千愁绪……永夜难眠，站在窗前，泪眼婆娑，他写出了感人至深的《思父作》，结尾曰：“河声呜咽，山色渺茫，/亲爱的父亲呵！谁能息止儿的悲伤”，借以寄托自己无限的哀思。
故乡是人永远的根系所在，乡愁不仅是对家乡的由衷的爱，也是对家人切割不断的牵念。
杨钟健长期在边陲进行田野调查，1937年至1946年，这将近十年的时间，是他诗歌创作的高峰期，而这期间我国正在进行着伟大的抗日战争，虽然是书生却不忘报国，时刻关注着日渐严酷的时世。平日里，他把南宋爱国诗人陆游的《剑南诗稿》放置手边，激励自己，抒发情怀，其《步陆放翁韵感事》最为典型：
国事如今正多艰，沦亡多少好河山。
削藩割地恨仍在，铁翼寇骑又迫关。
抗战全凭一将许，报国何须计鬓斑。
岁为只在诸将士，收复河山指顾间。
强烈的爱国主义，是我国自古以来书生优秀的精神传统，每当国家有难、民族危机的时刻，他们便奋不顾身，挺身而出，大声疾呼，号召天下，屈原、辛弃疾、文天祥、顾炎武、林则徐……用自己的诗文作檄文，其忠贞不屈之心，感天动地，光影流传。杨钟健亦是如此。他的《“七七”周年感赋》有这样的诗句：“不堪回首话卢沟，遍地腥血涕泪流。万里河山一年陷，百年因果一朝收”——是呵，从鸦片战争开始，我国受到世界各国列强的肆意侵扰，国无主权，世无宁日，统治者们只知道搜刮民财，罔顾人民安危，国家日渐贫弱不堪，“七七事变”，又遭日寇铁蹄蹂躏……乾坤自有扭转人！在中国共产党领导下，全国人民奋起抗日，艰苦卓绝地“收复河山”，赢得了祖国的光明前途，赢得了民族解放。
“更应努力再钻研，还有奇物待发现”
抗日战争全面爆发后，众多科研机构辏集大西南。1938年7月，杨钟健任中央地质调查所昆明办事处主任，组织开展了对云南地质及古生物化石的调查研究工作。一路颠簸，辗转到达昆明，到达后，立即开展工作，“携锤山崖颠，探寻真自然”，他与调查所的同行在昆明西北的禄丰盆地发现了大量脊椎动物化石，这些化石动物群后来被命名为“禄丰蜥龙动物”——其中最为了不起的是发掘出来完整的一具“禄丰龙”化石——这些发掘和研究过程，《杨钟健回忆录》里都有详尽的记述。为了躲避日军轰炸，他把研究室搬到一座破庙里。当时的工作条件非常艰苦，后来，他写了一首诗《关帝庙即景》，生动诙谐地描写了当时困窘的研究条件和乐观向上的人生态度：