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“‘巴蜀画派史论’课题将继续进行下去”
为何叫“史论”,不叫“美术史”?编著者李杰解释说,他个人觉得,“史论”这个概念更加符合本课题研究的定位。它可以研究不同历史时期的巴蜀美术,可以研究巴蜀地区不同人物的美术作品和学术价值,可以研究美术圈重要人物对巴蜀地区美术发展的影响和作用,可以研究巴蜀地区美术发展和美术教育的关联,还可以研究巴蜀地区的某些美术现象和学术传承,更具有研究的灵活性、包容性和多样性。而“美术史”这个概念就只能严格按照历史时期的时间脉络逐一研究。总之,用“史论”这个概念比用“美术史”这个概念更有张力和延展空间。
在后记文章《心怀感恩,阔步在路上》中,李杰这样表达自己当看到厚厚的《巴蜀画派史论》(第一卷)将近80万字书稿时的激动心情,“发起‘创建巴蜀画派’的艺术行动已经十年了。这十年不容易,有高兴,有喜悦,有辛酸,有煎熬,有成功,有失败,总之,算是跌跌撞撞走到了今天。《巴蜀画派史论》是省级社会科学重要课题,看到第一卷的研究成果,有一些喜悦,有一些欣慰。”
艺无止境,研究也无止境。李杰说,巴蜀画派的学术课题研究将会继续深入下去,《巴蜀画派史论》在出版第一卷和第二卷之后,也会在未来合适的时间,继续研究和编著下去。
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