印象白虎集|「虎风虎韵齐鲁行」汲海专栏

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文|汲海编辑|燕子图片|网络
（一）
【 印象白虎集|「虎风虎韵齐鲁行」汲海专栏 | 乾隆年间】鲁西南菏泽城西北，卧落着一座远近闻名的古镇——白虎集。史载：白虎集周朝年间为邑，后成村，明朝时期村名为高村集。期间高村集村民在村寨四方修三庙一堂：北有三教堂，南有关帝庙，东有老爷庙，西有天齐庙。北面三教堂于明朝万历八年（1580年）重修时更名为千佛庵，明万历三十七年（1609年）由大户王守业、胡显宗各出家资拓地三余亩再次扩建重修，有发掘的石碑碑文《曹州高村集重修千佛庵记》中刻：“曹州西北四十里许高村集，有三教堂焉，其肇也，盖末知其原。厥后殿宇倾圮，惟存址迹亩余。父老过之，有叹息者。”传说，清朝乾隆年间，此地不知从何方走来一只猛虎，全身毛白，威风凛凛，行走村外，人们惊恐万分又不敢近其身。但这只白虎并无伤人之意，白天行走，夜晚卧居村西天齐庙。村人见其温驯良善，不时扔食物供吃，人虎相安。但时日不久，白虎无疾而终。在正统道藏收录的《混元八景真经》中，有着这样的记载:“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。其四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”正巧此虎镇守并寿终于村西天齐庙，符合“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”的中国传统方位风水学，是为高村集天赐金神送福吉兆。为了让子孙后代记住此不伤害村人的白虎，为了村民永世平安，就在清朝乾隆年间把高村集更名为白虎集。
（二）
白虎是中国古远时代汉族神话传说中最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽之一。分别为：青龙、白虎、朱雀、玄武四兽，西为白虎，故白虎为西方之神，同时白虎也是战伐之神，具有辟邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等神力，寓意着权势富贵。
虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。虎的形象在我国西南地区最为流行，汉代人把虎看着百兽之王，是神物。汉代后一直成为劳动人民喜爱的保护神，是可怕的，又是可敬的，把白虎看着一种祥瑞：“德至鸟兽。”
白虎象征着威武的军队，军帐中元帅座上铺有虎皮，军旗和兵符上印有白虎图案，有文字曰：“虎者，阳物，百兽之长也，能执博挫。”汉代五行观念中，白虎被视为西方神兽。
唐朝神武大将军薛仁贵，传说为白虎星下凡，为大唐国创下盖世之功。他自幼天生神力，习文练武，三十岁听从妻子劝言，应征入伍，开始了驰骋沙场四十年传奇经历，有诸多的军事传奇故事：“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“脱帽退万敌”等。据说，薛仁贵祖坟和他的寒窑，均在一个当地名为“白虎岗”的山坡上。宋朝东京“八十万禁军教头”林冲，其妻貌美，被太尉高俅之子调戏，遭打，随与林冲结怨。高俅设计把林冲骗至“白虎节堂”，按带刀擅闯军事重地之名刺字流放。这“白虎节堂”是宋朝的军机处，军机大臣办公的地方，大堂屏风画有一只吊睛白虎，此处相当于现在的国防部机要作战室。所以，林冲落了个发配充军的下场。高村集人把村名改为白虎集寄托了一种美好祝愿，是此地村民对中国古文化匍匐于地的膜拜。

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（三）
白虎集自得此名以来，曾出现过诸多的武林高人，最著名的数一代武林宗师郑茂同先生。
郑公茂同，字合符，生于1901年，卒于1974年，自幼酷爱武术，早年师承洪拳名师祝添润，冬练三九，夏习三伏，数十年如一日，十八般武艺皆精。民国时期于1928年和1934年两次赴济南打擂，分获铜、银牌各一，洋车一辆，银元数枚。1936年秋，日本人在湖北武汉举行武术擂台赛，郑公为振民族士气，置生死于度外，毅然报名参加。在擂台上把日本武士打落台下，围观者欢声雷动，大长了中华民族气节，灭了日本武士的威风。国民党山东省政府主席韩复渠亲自派员送匾挂门，当地百姓称郑公为“白虎转世”。
郑公尤喜武术教育事业，在白虎集与蒙师刘庆德、张士美携手共立武馆，广授弟子，光大武德武功。抗日战争时期，日本人在曹州城西北设立多处据点，建岗楼，用于对中国百姓镇压和统治，白虎集当时设置炮楼一处。这些鬼子兵闻听此处村民有习武之风，有武师居住此地，轻易不敢走出炮楼半步。