王振华|寻踪济南玩家（三）“撂地儿”出身的老曲艺家王玉花

主笔：奚道贤，齐鲁晚报采访人员，资深媒体人，主任编辑。
顾问：苏斌，供职于山东省中医院宣传部，院报编辑，省书协会员。
“撂地儿”，是旧时代民间流浪艺人街头演出谋生的一种方式。在济南，就有一位从“撂地儿”起步，4岁学艺，6岁登台，后跻身于山东省曲艺团 “三朵花”，现年76岁的河南坠子老艺人王玉花。

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王玉花是河北馆陶人，后属山东冠县。她于1946年出生，父亲是乡下穷教书匠，姊妹6人，王玉花排行老五，因家境困难，难以养活这么多孩子，4岁时被父母送给了邻村的民间艺人王元成夫妇。说是送，其实人家给了100斤棒子、30块钱，王玉花只是不愿说那个“卖”字。王玉花自然随了养父的姓。

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养父母也是农民，农忙时在家种地，秋收后农闲时间走乡串村卖艺维持生计。养父弹三弦，养母唱化妆坠子（当时河北流行的一种曲艺形式，唱腔同河南坠子，但化妆着戏服，分人物角色）。养父母没有子女，之所以愿意收养她，是看她聪明伶俐、乖巧好看，是块学艺的好料子。她还清楚地记得，她被送到养父母家里时，穿着一身破棉衣，裤腿都露出了棉套子，养母立时给她换上了一身鲜艳、光滑的新衣裳。自此，小玉花开始了学艺生涯，养母教唱，一天四句，第一个节目是河南坠子《黑小放黑牛》。此时，76岁的老艺人，动情地给我们唱起来：“二十七八月黑头，老两口商商量量打黑豆，一场黑豆没打了（liao），黑娘生了个黑丫头 ……”

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这样，学了两年，6岁的玉花就可以登台演出了。在村里演出，搭个土台子，放张桌子，晚上吸引村民们自带马扎来听戏，一个村通常可演三五天，长的可能十来天。唱戏的收入是村民自愿送来的棒子、麦子，有热心的家庭管饭、管住。通常借住在村民家里，可以暖暖和和地睡一觉。偶尔实在找不到房子住，只好住在人家的柴草间、杂物间里。因演出大多在冬天，柴草、杂物间透风，屋里冷风飕飕，地铺下面是硌人的玉米秸，真的是受罪呀！几天的演出结束了，父亲推起独轮车，母亲在前面拉，带上简单的家当和演出器材，玉花也坐在小车上，一家人又奔向下一个地方。
演出有时选在集市、庙会上“撂地儿”。选一块平地，临时扎下摊子，一阵锣鼓引来众人，围成一个圆圈，一家人就又拉又唱起来。唱完一段，拿菠萝敛钱。
经过几年的摸爬滚打，小玉花清亮、婉转的童声，有板有眼的唱功，唱响了周围乡里。王玉花还记得，当她从一个村转到下一个村去演出，虽然相隔十里八里，上一个村的一些老“戏迷”硬是赶到下一个村，追着玉花去听戏，拿着花生、柿饼、梨膏糖、鸡蛋包送给小玉花。
1957年，全省曲艺人员在各县文化馆登记，统一管理，去外地演出要凭县文化馆开的介绍信。但县文化馆不发工资，挣钱还要靠自己，后来统计工龄是按登记之日起，王玉花11岁就算工龄了。那时，一家人也到外地去演出，坐火车，去过石家庄、太原大等城市。县文化馆经常组织艺人集中学习，组织大家到挖河、修路的工地去义务演出。实行统一管理后，对唱戏的内容也有了统一的要求，要“说新唱新”，主题是“人民公社好”。
1960年，省里从各县选人，成立“山东省支边青年慰问团”，去东北慰问演出。仅从冠县选拔了三名演员，其中就有王玉花父女两人。组团后，先在山东剧院演出，王玉花演唱的节目名字是《人民公社好》。当时分管文艺的副省长余修，为正在酝酿成立的山东省曲艺团物色人才，就看好了王玉花这棵小苗子，还有王玉花的养父王元成。慰问团从东北慰问演出归来，就将王元成父女调到省曲艺团，王玉花是当时年龄最小的团员。

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从流浪艺人到成为国家专业演员，对王玉花是命运的转折，也带来了她在演艺事业上的升华。我问王玉花是否从小就喜欢唱戏，出乎意料的是，她说自己从小不喜欢唱戏，甚至有些反感。尤其是乘火车到外地时，养父很喜欢炫耀，说：“俺小妮会唱戏！”立即引来大家的鼓动：“小姑娘，唱一段！”小玉花不情愿地硬着头皮唱，也就不怎么好好唱。养父就用行业黑话吓唬她：“好好唱！唱不好回去鞭（打）你！”没办法，只好唱下去。玉花的演唱赢来了一片赞叹，大家纷纷将面包、苹果、饼干塞到她手里。