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麦影彤二 《更完美的海》 2019 装置
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好好先生 《陶氏做了一件对事儿》 2004 录像
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大同大张 《邮寄艺术》 1997 打印
◎艾阔
展览:希望的原理
展期:2021.10.16-2022.2.27
地点:中间美术馆
第二次来中间美术馆看“希望的原理”展览,第一次的精力更多聚焦在阅读单件作品上,而这次来会更多带着对策展层面的思考,感兴趣于“原理”背后的原理,发现以及引出进一步的问题。
社会剧场、身份角色与表演布景
中间美术馆一向有强烈的“在场”意识,也一直愿意探讨剧场与社会之间的种种联系。以一位剧场人的敏感,我发现这次的策展思路中也隐含着这份场域的觉知。而且这个“在场”不只是哲学或剧场理论范式下的概念陈列,更含有一种“我身在此”的朗然和清澄。它试图借助自身在历史与社会环境中的坐标确认,来获得更明晰可靠的行动依据,来构造通向希望的路径。如果用戏剧训练里的大白话说,就是对不同境况的“真听、真看、真感受”。而为了达到这种“真”的观看与在场,“希望的原理”会用清淤的方式来厘清虚浮的过程,当减去了顽劣的伪装,留下的则是真正有效的展演,一种真正的相互凝望。
举例,如果说二层正中的《古老的躯体》显示出某种危险的“角色惯性”的话,而一层的《害羞的机器人》则正相反,其给无生命的机器派发角色、性格与“戏剧指令”,来赋予它新的魅力,并利用这种戏剧性的魅力来对质某种工具的宿命论。
同样地,这种戏剧性的荒谬也可以被打磨成批判的矛头。《海湾战争1991》把现成的电视节目、流行文化与政治宣传的影音档案调配成一场原汁原味“美国式秀场”的讽喻语法。《陶氏做对了一件事儿》则上演了一出荆轲刺秦的戏码,好好先生小组通过伪造、扮演与“山寨”,来试图刺透权力与垄断者铺设的帷幕。
布景亦是一种可以通过空间营造来实现伪饰、催眠或场面再现的技术,我看到“希望的原理”也做了相应的回应对策。《我们的电视,您的成功》揭开了资本编织的诱人幻景,不仅幽默地“消费”了消费,还连带出一套广告、传播学背后心理图式的钻营。《栖居如诗》则爽快地炸透了岁月静好的布景与家庭安全感浅表的心安理得,这“宜家”式的布景在展厅中时而浮现,它安心、轻便,也成为中国人习以为常的生活布景。倒放复原的方式也制造了某种寓言式的间离效果,为爆破之后的局面提出了重建的期许。《包裹橡胶涂层的钢》中,布景则显现出它的积极意义,在虚构的法庭及射击场中,图像、声学与场景营造则为正义拓展了空间。
更不必说《罗素姆万能机器人》警示性的剧本文本、《白色大道》中身体力行的低姿态行为表演,还有《等待戈多》。一开始诧异这部剧场经典被演绎出无数版本,为什么偏要选孟京辉版?但细看这个不够精彩的版本,其生涩、苍白中含有对未来的纯然迷茫与真诚期盼,我想这个版本的选择,也许正是想呈现某种“希望”的历史时态,呈现它的原点与未经脂粉的宝贵片刻。
希望的原点、历史与纸本
展览中不乏这种希望的“原点”,它试图通过工作历史,来认知与发掘“希望”在其萌芽阶段的情态,当把这份实在的根源作为立论的依托,便可为我们研究这份希望在时间、环境、代际等不同维度中如何流变提供真实的凭据。
刚入展厅的两幅“老画儿”《停公假日》与《春?》便首先提供了这种风采与基调。画面中的三位女性状态不一,但都沉着优雅地穿越彼时现场,引着时代的风姿到达今天,她们有踌躇,有意气,又都带着强烈的“人味儿”,期待与思索着未来。这两件作品像是一颗定心丸,又似友善亲切的导览员,在展览展开后庞杂纷繁的信息漩涡中守护与平衡着观者的心,让我们不至于眩惑与迷失。看过太多思索科技和未来的展览,它们很多都在技术秀、奇观制造与酷视觉的营造中有些走火入魔,当失掉了“人”的基准,那些精心制造的“宏大”与“酷”都会反噬我们。
视觉艺术大行其道的今天,它不断被资本、技术与时代的色欲裹挟与包装着,在与无数时尚、潮流的相互卷集中,遮蔽与摧折着艺术自身;真的问题被避免谈及,真的关切与期待亦无回声。面对此种状况,中间美术馆守阵的方式即是纸页文本,《希望的原理》中纸本涵盖了书页、剧本、图表、诗篇、杂志、手稿等丰富形质,它们各有风范,在串联起驳杂的展览话题同时,亦不消泯于某种文本的功能/工具性,自身都是十分优秀与独立的作品。在观展过程中我得到最多的收获与感动也正来自这些精悍的纸本。
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