民间美术的造型形式是精神主导下的产物。任何载体的外在形式不外乎形、色、质的组合重构，这些物化因素之外的精神追求，才是“虎”形象的最高表现形式。民间美术中的虎，并不是指具体的哪一种属科的生物，而是超越虎形象的超然物外的意识再造形象。还以虎头帽为例，对老虎的造型进行创造性的添加，比如：把鲤鱼、石榴、莲花、寿桃、瓜果、蜻蜓、喜鹊、公鸡等添加到老虎身上，并不受客观物象的拘束，可见老百姓对虎形象的运用非常灵活。虎的形象也因此成为具有视觉冲击力的“吉祥符号聚宝盆”。
民间美术是普通老百姓、民间艺人世世代代创造出来的，带有强烈的原生态和泥土性。学者张道一说：“民间艺术是一种母性艺术，是民族文化的根”。这句话非常深刻，它指向一种不断孕育出新艺术的可能性，这正是民间美术的魅力。可以说，这种来自民间美术的“孕育”一刻也没有停止过。当代艺术家立足本土文化语境，融合现代艺术表现手法，实现传统文化的创造性转化、创新性发展，正是来自“民间美术”这位母亲的遗传。或许可以说，所谓的“当代艺术”仍然可以理解为“民间美术”，只不过是一种“笔墨当随时代”的民间美术。
在中国文化中，虎是勇敢和力量的象征。虎年将至，我们以民间美术中的“虎”，祝每一位读者如虎添翼、虎虎生威!让我们一起到民间去，激发起干事创业的激情。
【 万象|万象更新 虎虎生威】(作者系山东工艺美术学院教授、博士生导师)

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