德国人|外国人笔下旧京春节什么样？这位德国人写出“文字版老北京《清明上河图》”( 四 )

宫里学民间过春节
近年，有人将清宫里过春节，视为“民俗”了，其实它只是皇家习俗，与民俗不是一回事。清廷过年的习俗是照抄民间的，并非他们所创造。美国学者罗友枝在其所著的《最后的皇族》一书中指出：清宫过年时“北京许多辞旧迎新的风俗习惯都被宫廷所仿效。皇室在各宫各院到处贴‘福’字，立门神避邪，十二月初八日给神佛供腊八粥，十二月二十三日送灶神，旧年三十和新年初一燃放爆竹以净化内廷。像北京的普通居民一样，皇帝也在正月初一吃饺子，正月十五在各祭祀场所献元宵也表明新春佳节的结束”。罗友枝被誉为“国际清史研究领军人物”，又是美国亚洲历史学会会长，他的分析很到位。
清代老北京的春节，与外地不同的是有“跳布扎”，藏族人称“羌姆”，即俗称的“打鬼”，这是藏传佛教的宗教仪式之一，亦是清宫内重要的活动，据《最后的皇族》记载，清廷“一个月花126.7两银子支持1516名藏传佛教僧侣从事宗教活动”。罗友枝列举了清宫春节期间喇嘛“身穿礼服为蒙古观众跳舞”的盛况，及一些“跳布扎”的寺庙，如宏仁寺、恩慕寺、永宁寺等等。
“跳布扎”在老北京时代可谓盛况空前。丸山昏迷在《北京》一书中亦有所记载，他称“跳布扎”为“送祟”，是“喇嘛的一个仪式”，是“打鬼仪式”，并详细介绍了全过程。在介绍黄寺、黑寺和雍和宫时，也有此类内容。英国人阿奇博尔德·立德夫人，公认为“对中国产生过影响和作用”的外国人士，曾对百年前反对中国妇女缠足事件有过贡献。她的《我的北京花园》一书也有记录正月“打鬼”内容。她主要记述的是旃檀寺。立德夫人指责八国联军的暴行，说它们“全力以赴大肆破坏”，并称“过去每逢中国正月初八这一天”庙里都有“跳布扎”，在她去时遭到了破坏，“只有散乱的残余之物才告诉我们，过去的旃檀寺有多精美”。旃檀寺又称宏仁寺，在今天的北海西岸。在叙述过年习俗时，立德夫人谴责了帝国主义的侵略行为。
老北京的春节习俗一代一代被传承，成为北京文化的一部分。但历史总会发展变化或推陈出新，昔年的一些风俗习惯可能见不到了，但通过史书或外国人的著作，可以填补一些空白。奥地利学者雷立柏在北京住了二十多年，他在《我的灵都》一书自序中，陈述“外国人应该爱北京的101个理由”，自然少不了春节习俗。在雷立柏的《我的灵都》中，人们可以看到一个多种语境的北京，一个集叠着人类智慧的北京。而外国人记述的北京春节中，我们也会有这种印象，同时也让我们读后有温故知新的感觉。2022年北京冬奥期间来京的外国人，也可能与他们的前辈一样感悟到北京春节之美。
来源：北京晚报
作者张双林
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