黄三甲|《雪中悍刀行》天垂千象，地载万物，轩辕敬城跪天地，以求死

前几天写了一篇《雪中悍刀行》的文章，有聊到说为什么三教中人去拒北城外的寥寥无几。里面有提到过三教中人在入一品前基本上是没什么战斗力的，除非他兼修了武道。并且以轩辕敬城和黄三甲举例子，轩辕敬城在打轩辕大磐前从未展现出武力，黄三甲在全书中也似乎没有直接动过手。不过有不少的读者辩驳我说轩辕敬城之前也是会武功的，只是在隐忍而已，于是我就再回去翻了一遍书。

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轩辕敬城是敬字辈的老大，在周岁抓周的时候，轩辕敬城抓了一本《春秋》，而两个弟弟轩辕敬意和轩辕敬宣则是抓了武学秘籍。但是轩辕敬城的武学天赋是非常惊艳的，两个弟弟加起来都没有他一个人高。

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在成人礼的时候，轩辕大磐问他是否愿意习武，但是轩辕敬城拒绝了，他学那知章城荀平治国平天下。而惊艳于他的武学天赋，轩辕大磐破例的再给他一次机会。在轩辕敬城碰到那个落难女子时，回家向家族求助，轩辕大磐再次问他愿不愿意习武。轩辕敬城还是拒绝了，而轩辕大磐也就对他彻底失望了，不再将他视作继承人。所以在那名女子自荐枕席的时候，轩辕大磐也就没有拒绝。

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至少可以说，轩辕敬城在轩辕青锋出生之前，应该都是没有学武的举动，或者说没有学武的心思。但是在此之后，他有没有学武呢？全书也没有明确地写出来。只是一直强调轩辕敬城一生都在读书，读书读出了一个陆地神仙境。

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轩辕敬城第一次展现武学，是在轩辕大磐要招他的女儿轩辕青锋入牯牛降当炉鼎双修。而此时徐凤年也到了龙虎山，轩辕敬城感觉到清理徽山的时候到了，飞出了牯牛大岗，飘过龙王江，一步一莲花，步步生莲。

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轩辕大磐走的是采补的路子去证长生，而轩辕敬城认为这是一条错误的路子，他读春秋大义，读道教无为，读佛门慈悲。想要用真正的三教道义去告诉老祖宗轩辕大磐，他所谓的三教贯通，其实是狗屁不通，走了歧路。但是轩辕敬城没有时间了，于是他能够以性命去换境界，走了一条比轩辕大磐更歧的路，换得一个转瞬即逝的陆地神仙境。

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轩辕敬城入的是儒圣境，而不是武夫的陆地神仙境，而在此前天象境的时候，轩辕敬城也是以性命去换的。虽然他在杀轩辕敬宣的时候说是以指玄对指玄，但是实际上用的还是天象境，因此他的天象境应当也是儒家的天象境而不是武夫的天象境。而儒家是入一品即为天象境的，那是不是可以猜测轩辕敬城在用性命换境界之前，还不到一品境呢？

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但是轩辕敬城上龙虎山与徐凤年对话的时候，还与徐凤年对上过几招，俨然一副武道高人的派头，我在这大概猜测轩辕敬城已经用性命换境界了，只是因为换的境界还不高，所以对性命的消耗还不算特别大，还是比较倾向于轩辕敬城在此之前是不会武学的。

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至于轩辕敬城指点徽山客卿黄放佛还有洪骠的话，他二十多年来遍读徽山的秘籍，加上他本身的天赋，即便是不习武，也可以高屋建瓴的去谈这个事吧？就像李义山即便是不学武也能够一眼看出白狐脸的武学天赋。柴青山上徽山与轩辕敬城聊三教圣人之路，当时的轩辕敬城也能够提出自己独到的见解。

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更何况，徽山武道传承五百年，突破一品境的经验肯定是不会少的吧，即便轩辕敬城啥也不是，在徽山问鼎阁里找出几本经验书给黄放佛这种散修看一看，他也会有不少的触动吧？所以感觉说如果以指点黄放佛入一品来佐证轩辕敬城此前习武的话，似乎有点不够。

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我还是比较倾向于说，轩辕敬城二十年遍读三教书籍，已经找到了一条能够入儒圣的道路，但是时机尚未成熟或者说还有缺陷。而轩辕青锋要被老祖宗掳去双修了，轩辕敬城就不再忍了，布局好了一切后以性命换境界开始步步入境，干掉了其他隐患后与轩辕大磐同归于尽。