汉初宗庙——维护权威的工具，与政治不可分割( 二 ) 老君山|大道|奥秘|解读|大匠|愤怒|中薪

文章插图
这样的举动不仅能够更好地维护自身统治，也可以表现出开明的君主形象。之后刘邦的父亲刘太公于于栎阳宫驾崩，则为汉朝宗庙的真正作用发挥提供了很好的机会，“令诸侯王皆立太上皇庙于国都”，栎阳宗庙开始在全国范围内辐射开来。
在西汉初期，存在着有功封王、宗室封王、边疆封王的复杂政治格局。如果能够将宗庙在这些封王地区广泛建立，那么将会使西汉中央政权的权威性和刘氏的合法性、神圣性深入民心。随着刘邦的去世，有关祭祀他的宗庙再度在全国范围内大肆建立，其规模和力度远超太上皇庙。
究其原因，一来，太上皇始终并不是真正的皇帝，只能获得包括刘邦在内几人的尊重，权威性实在不算大；二来，则与当时汉惠帝当时面临的政治窘况有关。

文章插图
前文已经说道，刘邦建国后实行郡国并行制。虽然其初衷是为了保证西汉统治的稳固性，但却使诸侯们可以在自己的封地内部一直积蓄力量，尤其是宗室封王们，更是极大的隐患。刘邦尚且在位时，还能凭借自己的身份地位将这些不轨心思全部压制住，但他一去世，汉惠帝面对这个问题就显得力不从心了。
因此，为了建立起双方斗争的优势，汉惠帝将刘邦的宗庙作为了一种思想武器，毕竟在古代社会，谁也不想背负一个不忠不孝的骂名。
【 汉初宗庙——维护权威的工具，与政治不可分割】总结
宗庙作为一种对先祖的祭祀手段，本意只是为了使后人表达对先人的怀念和感激之情。然而，在讲究名正言顺的古代，宗庙则成为了一种表露身份、维护权威的工具，失去了其原来的淳朴性质，也对先祖后辈之间的感情变得冷漠无情了许多。

文章插图
尤其是在汉初复杂多变的政治格局之下，宗庙的使用和建立更具有目的性。但也正是因为这种情况，才使宗庙往往能够发挥出更大的作用，一直为后世延续下去。