汉初宗庙——维护权威的工具，与政治不可分割老君山|大道|奥秘|解读|大匠|愤怒|中薪

众所周知，我国是一个非常重视传统的国家。这不仅体现在对传统文化与习俗的坚持与传承上面，也体现在对先祖的纪念和崇尚上面。在这种思想指导下，我国产生了独特的宗庙祭系体系，给他们的亡灵他提供一个可以休养生息的场所，并且能够让我们时时祭拜。

文章插图
自宗庙产生起，就一直跟政治有着不可分割的关系。到了汉朝时期，这种关系变得更加密切，是当时的独特政治文化。
汉朝宗庙在产生之初就有着浓烈的政治目的
1、对前朝宗庙文化的继承
虽然现在宗庙的具体起源已经不可考证，但通过种种迹象，最早在商朝时期就已经出现宗庙却是实打实的事实，毕竟庙号就是在那个时代产生。此后周朝将商朝的一系列制度继承并发展，宗庙也不例外，这也正如孔子所说，“周因于殷礼，所损益，可知也”。
而宗庙作为表现孝道和皇权一脉相承的重要工具，在周朝更是得到了非常高的重视，并且在全国范围内推广开来。在这种情况下，有关宗庙祭祀、参拜、修建等方面的所有仪式和规章制度也都建立起来，在政治上发挥着一定作用。

文章插图
此后中国虽然经历了长达几百年的割据以及秦一统天下的战争，宗庙文化依旧没有灭绝，甚至在秦朝时期还得到了发展。在决定“皇帝”尊号时，秦始皇毅然决定追尊其父亲庄襄王为太上皇，之后立即在秦朝统治区域内树立宗庙来纪念这位太上皇，“诸庙及章台、上林皆在渭南”。
而这一举动的目的，就是为了从先祖那里着手以表明自身皇权的正统性和至高无上性。虽然汉朝的国情与前几代已经有所不同，但在建立宗庙的目的上却是一致的——为了政治而服务。
2、刘氏家族提升地位的必然之举
刘邦之所以能够建立汉朝，固然与其本人的才能有重要关系，但时局的变化也是重要因素。
虽然六国遗民对秦朝的建立表现出不满的情绪，但一来，他们没有足够的实力发动大规模反抗；二来，秦朝毕竟从名义上来说也是正统诸侯，具有统治他们的资格，既来之则安之。

文章插图
这些因素导致他们只敢在秦始皇死后才真正暴动起来，试图推翻秦朝的统治。而在诸多起义军当中，项羽则是其中最亮眼的一颗新星，在当时的政治格局中有着举足轻重的作用。
项羽出身楚国贵族，年纪轻轻就武艺高强，熟读兵法且战斗经验丰富，巨鹿之战的胜利更使他名声大震，为灭亡秦朝做出了最大的贡献。相比之下，刘邦出身贫穷，人到中年仍碌碌无为，乡里评价也是个痞子般的人。
虽然刘邦最终凭借更胜一筹的能力将项羽打败、建立汉朝，但在身份地位上，他和整个刘氏却差了很多。因此，为了提高整个刘氏家族的地位，也为了增加西汉政权的正统性，建立宗庙、为刘氏先祖歌功颂德以使自己充满神话色彩，非常重要。

文章插图
汉朝宗庙建立的具体过程
说到汉朝宗庙产生的起源，就不得不提到栎阳宗庙。栎阳在楚汉相争时期曾作为刘邦的大本营，“何守关中，侍太子，治栎阳”。甚至刘邦建立汉朝后，也曾短暂以栎阳作为首都。而为了对太子起到教导作用，同时对当地人民进行教化及思想引导，萧何在刘邦的允许下开始在栎阳大肆修建宗庙，用以增加刘氏宗族的神圣性。
虽然此时的栎阳宗庙无论是在建制还是在规模上都并不完善具体，但无疑对汉朝日后宗庙制度的盛行起到了很好的开头和铺垫作用。
此外，栎阳曾经作为秦国首都长达三十四年，是受到秦文化渲染最浓重的地方之一。刘邦在这里建立宗庙，其实也是一种继承秦文化的举动。毕竟虽然秦朝的存在仅仅不过十几年，但秦国却已经在此地生根发芽了五百多年。