今天我们能放假，部分功劳要归他河畔|石刻|捐赠|村民|滨州|老年

对于现在的很多年轻人来说，每年1月1日这个日子最吸引人的地方，不在于它是新一年的开始，而在于两个字——放假！

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在享受假期之余，你有没有好奇过：使用传统历法——阴历长达几千年的中国人，是从什么时候开始改用阳历，并将阳历1月1日确定为一个节日的呢？说到这里，就不得不提及一位伟人——孙中山先生。

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孙中山先生（图自网络）辛亥革命以后，清廷处在风雨飘摇之中，各省纷纷采用新的纪年法，有用干支纪年的，有用黄帝纪年的（以黄帝诞生的年份为纪年之始），有用孔子纪年的（以孔子诞生的年份为纪年之始），还有的省份用同盟会天运年号纪年，称1911年为天运辛亥年。孙中山先生敏锐地意识到：历法的不统一只是表象，隐含的是各省“各自为政”的危险。因此，历法改革，必须提上日程。同盟会员王有兰在《迎中山先生、选举总统副总统亲历记》中记载：武汉光复后，独立各省代表齐聚南京。农历辛亥年十一月初六，孙中山抵达上海。南京方面派出马君武等六人到上海迎接。两天后，在上海的孙中山寓所，孙中山与马君武等人有过这样一段谈话：先生又谓：本月十三日为阳历一月一日，如诸君举我为大总统，我打算在就职那天，同时宣布中国改用阳历，是日为中华民国元旦，诸君以为如何？同人答：此问题关系甚大，因中国用阴历，已有数千年的历史习惯，如毫无准备，骤然改用，必多窒碍，似宜慎重。先生谓：从前换朝代，必改正朔，易服色。现在推翻专制政体，改建共和，与从前换朝代不同，必须学习西洋，与世界文明各国从同，改用阳历一事，即为我们革命成功后第一件最重大的改革，必须办到。同人答：兹事体大，当将先生建议，报代表团决定。可见，孙中山先生废除阴历，改用阳历，并不仅仅出于推翻清政府统治、建立民主共和制度的考虑，而是希望中国从此与国际社会接轨，与世界各国开展更深入的交流，实现社会的进步。这一举措在20世纪初的中国，可谓是远见卓识了。第二天，马君武一行回到南京，向各省代表报告了孙中山先生建议改用阳历的消息，引起了代表们的激烈讨论。虽然，代表们“于改用阳历一节，主张暂时不改者为多，辩论甚久，莫衷一是”，但最后，马君武强调，“中山先生于此事持之甚坚，甚望同人勉予赞同”，改用阳历的建议方才被采纳。农历辛亥年十一月初八，江苏谘议局代表会上，代表们经过讨论，通过了“改黄帝纪元为中华民国纪元”“改正朔为阳历”的决定，并充分考虑到社会上各行各业的习惯，不禁止在阳历之下标注阴历的日期、节气等。公元1912年1月1日，孙中山先生就任中华民国临时大总统，在就职仪式上当场发布《改用阳历令》，以当日为中华民国元年元旦。

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孙中山手书大总统誓词中国第二历史档案馆藏第二天，孙中山又发布发布《临时大总统改历改元通电》，通电全国各省：各省都督鉴：中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。定于阳历正月十五日，补祝新年。请布告。孙文。

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临时大总统孙中山（摄于总统府前）中国第二历史档案馆藏中国人将阳历1月1日作为节日来庆祝的历史，从此开始。当然，临时政府也没有对阴历“一刀切”。阴历在中国毕竟已经沿用了几千年，不是一纸电报、一道命令就能够轻易废除的。所以，在《命内务部编印历书令》中，临时政府一方面要求内务部“于阴历十二月前制定历书，颁发各省”，另一方面又允许“旧时习惯可存者，择要附录”，而阴历历书中的封建迷信内容，如“吉凶神宿”，则一律删除。在改阴历为阳历的过程中，很多地方官员也结合本地的实际情况，采取灵活的措施，处理历法变更带来的种种问题。例如，上海是晚清民国时期著名的商业城市，沪军都督府在改历过程中就充分考虑到商家的态度，同意“沪上各商店往来债款，仍于阳历二月十七日，即旧历十二月卅日，暂照旧章分别结算收还”。以后每一年的账目在何时结算，由商务总长邀集各商“从新组织办法，颁布实行”。