鲁智深十个字中蕴含无尽悲凉不舍遗憾却只换来凡夫俗子哄堂大笑火烫|烧香|神佛|拜神|有何

花和尚鲁智深是梁山一百单八将中第一大侠，但这第一大侠有时候似乎表现得有点没心没肺。只要有酒，只要那人不是太坏，鲁智深跟谁都是笑呵呵的，连大相国寺的那帮偷菜泼皮，鲁智深也自掏腰包杀猪宰羊跟他们喝得昏天黑地。但是不管是什么人，只要做了伤天害理的事情被他撞见，那就一定要饱以老拳：郑大官人丢了性命，周小霸王丢了面子，李大忽悠丢了杯具。

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鲁智深真的是豪爽或憨直到几乎没心没肺吗？那咱们就太小瞧这个有大智慧的大块头了。要说当年最了解鲁智深的，不是宋江也不是武松，而是他的师父智真长老。话说当时鲁智深三拳打死镇关西之后，在赵员外引荐之下，要进入五台山文殊院出家避祸。一开始的时候智真长老并没有表态，而是焚起一炷信香，在禅椅上盘膝而坐，口诵咒语入定去了。入定之前交代给门徒：“你等众人且休疑心，待我看一看。”一炷香刚好燃尽的时候，智真长老“回来了”，至于他去了哪里，咱们就不去探讨了，估计是去某个玄妙的所在“请示”去了。
智真长老入定的结果是掌握了连鲁智深都不了解的事情真相：“此人上应天星，心地刚直。久后却得清净，正果非凡。”此后鲁智深连连闯祸，智真长老屡屡包容，但是这包容却换来了鲁智深的真心敬重。不管鲁智深有多醉，见了智真长老，却从不继续撒野。这时候我们有理由猜测：鲁智深上了五台山后两次大醉，是借酒浇愁，其实他心里比谁都明白，打金刚揍和尚，只是一种感情的宣泄罢了——笔者认识许多看着嗜酒如命的人，整天酒瓶子不离手，但是他们都是有故事的人，酒只不过是他们暂时忘掉过去麻痹自己的工具而已。关于这一点，很多读者可能也有体会，因为我们每个人这一生都会遇到几个“酒徒”。

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鲁智深这个粗豪的好汉其实也有细腻的感情，从一件事中我们就能发现智真长老所言不虚：鲁智深确实不愧智深之名，有智慧有慧根。比如有一次鲁智深说了一句话，旁边的人都忍不住爆笑，但是说这话的时候，鲁智深内心有多少悲苦，却无人知晓，可能只有智真长老在旁边洞若观火，并对鲁智深的认识又加深了一层。
【鲁智深十个字中蕴含无尽悲凉不舍遗憾却只换来凡夫俗子哄堂大笑】

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话说那是在智真长老决定收留鲁智深（此前其实应该叫鲁达，但是咱们为了称呼上方便，一直叫他鲁智深）之后，有一个重要的仪式就是剃度。等到头发都剃完了，要剃髭须的时候，鲁智深说话了：“留了这些儿还洒家也好。”就是这句话引起了除了智真长老之外所有人的爆笑，但是智真长老一下子就听出了鲁智深话中的禅机，这才用一声断喝止住了群僧的爆笑，同时也给了鲁智深一记当头棒喝：“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。”看到这里，即使是一向对僧人没有什么好印象的笔者，也忍不住念诵一声：“我佛慈悲！”

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熟知古代历史和礼仪的读者可能已经体会到了鲁智深内心的悲苦：如果真的须发尽去，那句代表着鲁智深真的斩断尘缘，从此遁入空门无悲无喜了。但是作为一个豪气干云的真好汉，鲁智深又怎么会心如止水无喜无悲？如果鲁智深真的心性淡泊，又怎么会路见不平而冲冠一怒？所以鲁智深对红尘世界有说不尽的留恋：有交不够的朋友喝不够的美酒，还有杀不尽的外敌立不完的功勋。鲁智深“留了这些儿还洒家也好。”短短十个字，蕴含着无限的悲凉、不舍、遗憾，可惜只换来了一帮口腹无酒肉，心中有娇娥者的哄堂大笑。

鲁智深十个字中蕴含无尽悲凉不舍遗憾 却只换来凡夫俗子哄堂大笑

鲁智深十个字中蕴含无尽悲凉不舍遗憾却只换来凡夫俗子哄堂大笑