木秀于林,风必摧之。这简简单单的一句话,相信大家并不陌生,那么它是什么意思呢?说的就是在茂密森林中,出现一颗格外高大的树木,这时它必定会承受更多大风的摧残。若是一时没抵抗住,还会被折成多段,丧失生存的可能。其实在这句话后面,还接着另外一句话,可谓是道尽了人性的丑陋。
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三国时期李康所著的《运命论》,旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题,其中这三句话,更是精髓所在。这三句话便是:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”上文的语句便出自此处,而小编想说的重点,是后面一句“行高于人,众必非之。”
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【 众人皆知“木秀于林风必摧之”,那下半句是什么?道尽了人性丑陋】行高于人,众必非之。这句话又是什么意思呢?如果德行智慧远远高于众人,那么很容易招来他人的嫉妒。孔子自古以来,便被论为圣贤代表,秉承着三人行必有我师焉的态度为人处世。如同孔子般行事之人毕竟少数,大多数人内心存在黑暗面,若是见到有人比自己更加优秀,反而会催生毁灭他的念头。
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正因为如此,我们平常行事更应小心,避免成为“冤死鬼”。那么如何做,才能成为有效避免这种局面呢?小编认为主要有两种办法,不妨一起来看看吧!
一、在没有强大能力保护自己时,隐藏实力会是不错的选择。就以三国司马懿来说吧,有人评价他奸诈狡猾,也有人认为他麻木不仁。但不可否认的是,司马懿是三国最大的赢家,其子孙更是篡夺了胜利果实。深究司马懿成功的背后,隐藏自身本领与野心,是最为关键的要点。反观三国谋士杨修,自诩聪明过人,不还是被曹操杀之而后快了吗?
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二、换个环境,寻找更为广阔的天地。当处于苦闷境况时,不妨想一想,我们想要的究竟是什么。陶渊明跳脱出官场的束缚,过上了怡然自得的田园生活。试想一下,若当时他仍然执着于官途,又怎会写出“采菊东篱下,悠然见南山”的优美诗句?由此可见,当长期处于滞留没有长进的时候,换个环境,或许会有意想不到的收获。
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从李康所说的三句话中,仔细斟酌其中含义,会有豁然开朗的意境。由此看来,古人还真是有挺多值得学习的地方,各位客官,你们觉得呢?
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