曾国藩:人有没有贵气,就看这六点!

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。坚持方能成就大事,只需要日日为功,久久为功。请您转发分享,福生无量!
曾国藩:人有没有贵气,就看这六点!
文章插图
人的成功与自身的美德是分不开的,有德之人必有贵气。真正有贵气的人,处处受人尊敬,一呼百应,往往能成大事。无贵气之人,道德败坏,无法在集合众人之力,所以难成大事。
曾国藩:人有没有贵气,就看这六点!
文章插图
厚德意思是说,厚德之人,有大德,心胸宽广不以个人得失为主,重公轻私。古人认为,人只要有深厚的恩德,就没有承载不了的事。相反,人无大德便无法成就大事。厚德载物,这句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。清华大学校训“自强不息,厚德载物”,教育广大莘莘学子,做一个“厚德”之人。生活中,有些人把道德抛之脑外,在利益面前不所不用其极,结果因为德行不厚,处事不公,导致家风不正,家族不团结,子女也没教育好,晚年家况凄惨。一个人要想德高望重,让别人对你信服,就必须有深厚的德行,实实在在的做好人好事,这样别人才对你产出敬佩,肯听你的。老子认为,名利是浮华的,是浮在表面的一层油脂,非永恒固定的,而厚德才是实在,是从内心原生出的厚重。我们可以发现,一个厚德之人,绝不是把德放在表面,而是深藏内心,从言语,行动中,无意识的显露出来。厚德之人,往往学识渊博,性情和蔼慈祥,他们既不攀附权贵,也不欺压弱小,对弱小者心生悲悯,心生济世情怀。没有厚德,仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福,就会像插在花瓶中的花,因为缺乏生长的土壤,马上就会枯萎。
曾国藩:人有没有贵气,就看这六点!
文章插图
善良善良是无价的,拥有善良之心的人,就是这个世界上最美的人,他们往往心地纯洁,把生活当成了一个美丽的乐园。同时,善良也是衡量一个人的标尺,和善良的人交朋友、谈恋爱,会获得一生的福音。京剧大师梅兰芳,出身贫寒,幼年丧父,跟随祖母生活。他自幼入科班学艺,10岁起登台演出,自此崭露头角。李宣倜是个有钱人,他对梅兰芳极为赏识,帮他修改过不少唱词,两个人由此结下了一世情缘。15岁那年梅兰芳染上了白喉病,无钱医治,只能等死,他主动接济梅家钱财,从来不求回报,梅兰芳对此番恩情终生不忘!抗战胜利后,梅兰芳名满天下时,李宣倜已沦为“汉奸”,妻离子散,穷困潦倒。梅兰芳从不避嫌,不光每月资助他生活费,还经常派弟子去陪他聊天解闷。李宣倜病重,弥留之际,梅兰芳侍奉床前,全部后事均由梅兰芳亲力亲为,操办妥当。俗话说“善有善报",常做善举之人,就会得到上天的庇佑,因果报应,常播下善种,必会得到善果。恶是人人讨厌的,真正的善良是渗到骨子里的,是一个人的天性,也是他此生的福报。
曾国藩:人有没有贵气,就看这六点!
文章插图
守信古人把守信看作是修身治国的前提条件。人与人交往,讲究“言必行,信必果”。可见,交往的第一要素,就是要讲信用,诚实守信是做人之本。倘若人人不讲信用,老师骗学生,医生骗病人,生产商骗消费者……,那么这个社会,必定陷入一片混乱,什么事也干不好。《国语》中有这样一则故事:晋国闹饥荒,文公向箕郑询问说:“怎么救灾荒?”回答说:“讲信用。”文公说:“怎么讲信用?”箕郑答道:“君心要讲信用,官位名分要讲信用,法令要讲信用,办事要讲信用。”文公说:“讲信用将会怎样?”箕郑答道:“君心守信,善恶就分明。名分守信,上下级就互不干犯。法令守信,就时时会成功。办事讲信用,百姓都可以就业。由于文公按箕郑的建议,围绕信、义和礼做了三件大事,得以顺利击败曹国、卫国和楚军,为宋国解了围,从而称霸天下。孟子说:“车无辕而不行,人无信则不立。”