诗说，柳亚子的“怨”与毛泽东的“劝”( 三 ) 北大|小丑|狂欢|诋毁|博士后|低薪

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第三句中又是两个典故，“夺席”的典故出于《东观汉记·戴凭传》： “正旦朝贺，百僚毕会，上(光武帝)令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。简单说，光武帝组织了一次辩论，并定下规矩：被驳倒的输掉席，有个叫戴凭的人在辩论中艺压群孺，连夺五十多条席，可谓博学多才；“五鹿”是人名，指的是西汉学者“五鹿充宗”，据《汉书孝成皇帝本纪》记载，汉元帝时，帝令诸易家考核异同。充宗乘贵口辨。诸儒莫敢与抗。皆称疾不会。有荐云能说易者。云摄齐升堂。抗辞而请。音动左右。既论。连折充宗。诸儒为之语曰。五鹿岳岳。朱云折其角。”五鹿充宗善辩，诸儒不敢与之辩论，只被朱云驳倒过。

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第四句“无车弹铗怨冯驩”说的是战国时齐人冯驩，投靠孟尝君。孟尝君门下食客分三等：上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。冯驩列下等，曾“弹铗”自歌：“食无鱼”，“坐无车”。后来，孟尝君皆满足了他的要求，暗示作者对自身所受待遇的不满；最后一个典故是“子陵滩”，子陵滩是东汉古迹，跟毛泽东诗中的“富春江”说的都是严光不愿做官，隐居垂钓富春江的事。

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这组和诗各有特色，一怨一劝，一唱一和，由柳亚子的怨开始，由毛泽东的劝结束。柳亚子用了六个典故把心中的怨气发泄的淋漓尽致；毛泽东则用了两人的三次会面的场景，先表达“未曾忘”，后规劝“放眼量”，最后借用柳亚子诗中“子陵滩”的典故，改作“富春江”做结尾，巧妙而寓意深刻。