诗说，柳亚子的“怨”与毛泽东的“劝”( 二 ) 北大|小丑|狂欢|诋毁|博士后|低薪

神烈峰头墓草青，湖南赤帜正纵横。
人间毁誉原休问，并世华夏两列宁。
柳亚子是国民党元老，属于左派人士，自始至终坚定不移地支持拥护孙中山先生的“联俄、联共、扶助农工”三大政策。在大革命失败以后，他逐渐把中国的未来寄托在共产党身上，他曾在《新华日报》创刊纪念会上宣称：“世界的光照在莫斯科，中国的光明在延安”，在他的诗作《延安一首》中也有体现：“世界光明两灯塔，延安遥接莫斯科。”

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毛泽东和柳亚子的第二次会面是在1945年，正是毛泽东的《七律·和柳亚子先生》中第二句：“索句渝州叶正黄”。1945年，为停止内战，实现和平，毛泽东毅然接受蒋介石的邀请，于8月28日赴重庆谈判。对于毛泽东的气魄和胆识，柳亚子由衷敬佩，他在诗作《渝州曾家岩呈毛主席》中说：“阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州。弥天大勇诚能格，遍地劳民战尚休”。在此期间，两人相约会面，促膝畅谈。毛泽东在离开重庆前，应柳亚子之邀，将《沁园春·雪》一词书赠。对毛泽东的诗才，柳亚子评价很高：“才华信美多娇，看千古词人共折腰。”

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毛泽东与柳亚子的第三次会面已经到了解放前夕，1949年3月25日，毛泽东从西柏坡坐飞机抵京，各界代表及民主人士到西苑机场接机，柳亚子就在其中。当晚，毛泽东在颐和园益寿堂举行宴会，柳亚子应邀出席。席间，毛泽东谈笑风生，柳亚子春风满面。但仅仅过了三天，柳亚子就满腹牢骚地写下了前文提到的两首和诗中的第一首：《感事呈毛主席》。为了劝慰老朋友，毛泽东就写了和诗的另一首《七律?和柳亚子先生》。在写完诗后，毛泽东还专门于百忙中抽时间看望柳亚子，共游颐和园。此后，毛泽东还为柳亚子安置了住所，配置了轿车。
毛泽东的《七律?和柳亚子先生》中有三个场景和一个历史典故。三个场景代表了三次会面：“饮茶粤海”中的“粤海”指代广州，说的是两人1926年在广州初次会面时的情景；“索句渝州”中的“渝州”指代重庆，说的是1945年重庆谈判期间两人第二次会面，柳亚子向毛泽东索诗的场景，“叶正黄”交代了时间正是秋天；第三句中“旧国”指代北京，第四句中的“落花时节”说明时间在暮春，“读华章”指的是毛泽东读了柳亚子写的《感事呈毛主席》一诗。

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最后一句中的“富春江”用了典故：东汉有位著名隐士名字叫严光，史书记载严光“少有高名”，而且是光武帝刘秀的同学。按说，有才能，又有这层关系，严光如果想做官应该会有个不错的前程。但刘秀当了皇帝，严光不但没去讨官，还婉拒过刘秀的多次延聘，隐居富春江边钓鱼。
柳亚子的《感事呈毛主席一首》中更是引经据典，用了六个典故。

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诗中第二句，有不少人错误解读成：劝说蒋介石接受共产党的领导很难做到。这主要是因为把“说项依刘”按字面意思理解成了：劝说项羽投靠刘邦。但其实这是两个典故，“说项”的典故出于唐代杨敬之的诗句：“平生不解藏人善,到处逢人说斯项”。据《唐诗纪事》载，项斯曾筑草庐于朝阳峰前，枕石饮泉，读书吟诗，长达三十年。听说杨敬之最喜提携后辈，项斯便带着自己的诗作前去拜谒。杨敬之读了诗，大加赞赏，赠给项斯的诗中有“平生不解藏人善,到处逢人说斯项”的句子。后来用“说项”指替人说好话或说情。“依刘”则指东汉末年，“建安七子”之一的王粲从长安投荆州刘表却不被重用，郁郁不得志的典故。