结义要祸患中才能够持久。关二爷最初投军，一文不值，张三爷有小财，可是也仅仅屠户，刘皇叔卖草鞋，我们都是底层，在经济上身份匹配，不会有隔膜和成见。最重要的是，他们是真的意气相投，才倾慕相交。

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你反过来看贾家楼，一开端就都有必定身份了，并且还有不少对立面，在衙门的樊虎连明等，太原侯的姑爷柴绍，北平府的十二棋牌官和他们的少保罗成是官人，剩余的满是江湖人和山大王，还饶上俩掌柜的，和梁山不一样，上梁山的官人都被逼反了，在官府已无立足之地，北平府的那几位有家有业，凭什么看得起你们这些匪呢？

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其实王玥波现已剖析过了，对立尖锐还就算了，实力还不均衡，论本领是官人里罗成最大，十三杰排行第七，但数量上绿林豪杰人最多，其间还有两个智谋高的魏征徐茂公，一呼百诺的单雄信，罗成指挥不动绿林，绿林又没有实在交兵的本事，并且罗成和单雄信有旧仇，最终反目是必定的。交朋友宁缺勿滥啊

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桃园三结义有两个瓦岗不具备的特色：一是是抱负高于利益的。刘关张聚义，有自己的抱负：破贼安民、建功立业，后来由此延伸为匡扶汉室。由于有这个抱负，所以三人可谓坚韧不拔，抵御全部引诱，战胜全部困难，不会简单被富有收购也不会随意被困难击倒。二是有肯定坚固的领导核心。在这三人中，刘备是肯定首领，其他两人都是坚决支持和保护刘备的，所以哪怕失败流离，也不会随意旅居别人门下，更不会简单各随新主。并且，尔后进入这个结义圈子的人，比方诸葛亮、赵云等，根本都具备以上两点，所以这个部队十分联合安定。

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而瓦岗则否则。这个部队第一是利益高于抱负。尽管也有抗昏君杀贪官这样的行为，可是从北平府聚义开端，大部分成员其实是出于自身利益考虑的。跟着部队强大这种将个人开展或小团体利益优先考虑的做法更为遍及天然。所以一旦利益遭到丢失，内部发生严重对立就是最正常的事情了，富有或祸患面前，都可能各自飞。第二是没有安稳的领导核心。梁山上的豪杰们也有很多小利益集团，可是公认的领头大哥只有宋江（前期还算晁盖宋江两人，后期晁盖身后，宋江是肯定独一无二的首领了），所以还能确保安稳。而瓦岗则没有这么个领导核心。李密不能像宋江那样得到大部分人的服气，其他秦琼、罗成、单雄信、程咬金等人都各有小弟，不足以成为遍及的首领。这种情况下，一旦遇到较大问题，很简单分裂开来。

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所以桃园结义最终背信弃义，瓦岗结义则乱七八糟，乃至反目成仇。这也是交朋友拢圈子拉部队的经验教训啊。你是牛，我和你，同卧牛圈，你是马，我和你，同槽去拴，咱二人，身身后，同游十殿，上刀山，下火海，怨仇才完。这是秦腔《斩单童》中，单雄信骂徐茂公的话。这就是一个头磕地上的兄弟啊，心中的恨意就是竭尽四海三江之水，能洗刷得净吗？清人写《说唐全传》，说当年结拜之时，单雄信刺血，只刺出清水，他们反目乃是天意，所以上天没让他们真实结拜。——这当然是小说作者的曲笔，以处理他们兄弟反目的品德困境，仅仅这种解释有说服力吗？一个不争的事实是瓦岗兄弟最终反目成仇，这种结拜，真是有不如无。再看看不求同生但求同死的桃园兄弟，这种反差就更明显了。所以啊，宁学桃园三结义，莫学瓦岗一柱香。

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