古语说“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”，古人此话有何用意？大乘佛教|经典|《金刚经》|散文|篇幅

经验，是一个好东西，甚至可以用来衡量一个人的能力。阿诺得曾说:“经验，制造一切未来；经验，是所有过去的成果。”
【 古语说“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”，古人此话有何用意？】然而，再好用的经验也逃不过时间的限制；古代一句有用的“经验”可能被奉为至理，可在现代却毫无用武之地。
当然，经验作为传统文化的一部分，熟知过去经验，也方便我们更好了解过去的民间文化生活。
老话说:“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”，作为曾经的经验之谈，在民间流传甚久。那么，你知道俗语中的“有毛”、“鞭春”、“有膘”、“看灯”是啥意思吗？古人此话有何用意？

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一、“好男”与“有毛”
“好”为形容词，“男”为名词，连起来就是“好的男人”；关于“好男人”的标准，从古至今都是不一样的，且一直遵循着与时俱进的原则。
一个好男人要具备哪些品质？在现代则要分为很多角度，甚至要拿到不同的人群中去调查。
比如在女生的心里，好男人有一个统一的标准，而倘若评价的主体换做老一辈人或者其他人群，则又会有不同的看法。
在古代民间，最底层老百姓心目中“好男人”的评价标准大多是统一的，那就是有“富贵之相”。那什么才能算作“富贵之相”呢？“有毛”就是一个简单的辨识方法。

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在当事人看来，一个男人体毛旺盛，则说明身体健康，能干活，力气大，若将女儿嫁给这种人，定能过好日子。
反之，若体毛“贫瘠”，定然体虚多病，女人嫁给了他，搞不好没过几年舒坦日子就要守寡，实在不是一个好人家。
二、鞭春
“鞭春”是一个古老的民间习俗，在古代民间“鞭春”则有一个更为传统的叫法，叫做“迎春牛”，相传此习俗的由来与隋炀帝有关。
话说有一年隋炀帝过生日，因为隋炀帝属牛便下令全国所有耕牛休息百日，当时正值农忙，没有耕牛，田地荒芜，百姓们可遭了殃。

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百姓们又不敢造反，只好拿耕牛出气，并且边打边唱:“春交五九尾呀，春打六九头。手举鞭条打春牛，打得春牛下田去，打得昏君不露头。”
当然这只是民间说法，史册上并无详细记载。而且随着时间发展，鞭春习俗的内容也改变了许多；
立春前一天，农民将耕牛送进宫中倘若离得太远，也可送进当地最高衙门，由皇帝或当地领导率鞭打一下耕牛，走个过场即可，意在鼓励农耕。
奈何就算官员鼓励农耕，遇上年景不好的时候也没办法，但是形式就是形式，必须得走完。

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于是乎，就会出现这样的景象。明明是个灾年，可县衙门口却准备了丰盛的祭祀供品与耕牛，农民百姓们则将县衙团团围住，仪式结束便进去疯狂争抢食物。
于是乎，“好男不鞭春”就可以理解为认真勤劳工作得以致富的好男人，不会去接受嗟来之食，也不需要去争抢食物。
三、好女与有膘
“好女”的评价标准，在中国向来是比较统一的，温顺贤惠、持家有道，谨守“三从四德”，不做违背礼仪之事；相夫教子，做好分内之事。这一点，其实直到今天也是行得通的。

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中国当代女性虽然在各行各业有着活跃表现，有甚者可以独当一面，但是她们从未忘记历史传统所赋予她们的权利和义务。如若不然，为何很多女孩子在成婚之后更愿意去当全职太太呢？
至于“有膘”，古代身体偏胖些的女子总是受欢迎的，一则关于生育，二则关于体力。