“最”惨状元后人，苦守祖宅缺水断电，无儿无女全靠要饭坟前|宋江|目的|自尽|花荣|吴用|中年

引言汉代的王充曾经在《论衡·道虚》中写道：“王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中”，成语“一人得道，鸡犬升天”便是由此而来。在我国古代，成为科举状元就是这样一件给自身和家族都带来荣誉的事情。然而世事难料，并非每一位科举状元都能够让家族一直兴盛下去。比如清代道光皇帝曾经钦点了一位武状元，此人名叫牛凤山，可是这位清代状元的后人竟然以乞讨度日，隐居深山无水无电，这到底是为什么呢？

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01牛师静是牛凤山的后代，住在河南古成皋县的明月坡村的状元府里。状元府依山而建，是当年牛凤山被钦点为武状元之后，村民们齐心协力为他建的府邸。当时牛凤山考上武状元，一时间风光无两，住的地方自然也不能寒酸。状元府足足有41个孔洞，30多个房间，是整个明月坡最大的房子。然而如今住在状元府里的牛师静，却是当地著名的乞丐。通过对村民的询问，得知他今年已经70岁了，可是却无儿无女。他的乞讨也跟别人不同，并非向人伸手要钱，而是只要饭吃。虽说他以乞讨为生，但是这样一个人却把政府发给他的补助金给了其他需要帮助的人。因此，整个村子的人对牛师静的评价都很高。

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02据资料考证，牛凤山当年中状元之后并未骑马，也没有因为身份的变化而改变对街坊的态度。这样一个身份显赫的人，见到长辈之后仍旧磕头行礼，对乡亲们笑脸相迎，也因此深得大家的喜爱和敬重。作为兴盛牛氏家族的第一人，牛凤山在当时备受朝廷的赏识，之后调任至甘肃任凉州中营游击，又因功而晋升为总兵，成为四世一品封赠。也许是源于对祖先的继承，牛师静的性格跟牛凤山一脉相承，为人友善，村里面的每一个人跟他关系都很好，也因此常常通过给予饭菜和被褥来帮助他。

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牛师静的祖先中，进士及第的除了牛凤山，还有他的大儿子牛瑄。牛瑄写得一手好字，他的楷书书法令同治皇帝和慈禧太后都颇为赏识，在状元已定的情况下将他钦点为金殿传胪（二甲第一名）。不仅如此，牛瑄还为康百万家里写过牌匾，这块牌匾也被称为中华四大牌匾之一。然而清政府被推翻之后，科举制度也不复存在。1905年的时候，持续了一千多年的科举制度就这样被废弃了。牛氏家族也不再有当日的风光，曾经门庭若市的状元府邸，如今已是断垣颓壁，正如白居易在《答梦得闻蝉见寄》中所说的“人貌非前日，蝉声似去年”。

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03虽说清朝状元的身份地位已经不复存在了，然而，对知识的渴望却还在传承。作为牛凤山的后人，牛师静在上世纪60年代，考取了大学，这在当时是非常了不起的。不仅如此，他的字也写得很好，可以称得上是一名优秀的知识分子。听说他之后沦为乞丐，是因为精神上受了刺激，但是具体情况如何谁也不知道。曾经牛师静跟自己的几个兄弟一起住在状元府，但是兄弟们后面都相继去世，如今就只剩他一个人了。如今的牛师静穿着自己缝的破衣烂衫，经常来回走40多公里，只为讨一口吃的。在新中国成立之后，牛凤山的大多数后人都顺应时代搬离了明月坡，寻找新的出路。而像牛师静这样固执的老人，最终还是会被时代所抛弃。

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历史的发展就是这样起起落落，没有哪一个家族能在几千年的历史中一直兴盛下去，超过百年的都很少。而牛师静如今的生活，就是历史车轮不断前进的缩影。无论他的家族曾经多么的辉煌，拥有过怎样耀眼的成就，现在都已经变成了人们茶余饭后的谈资。这种大家族的落幕，在历史的长河中比比皆是，最后都成为人们口口相传的传奇故事。结语这样看来，也许牛师静的境遇也并没有那么不堪。他遵从自己的内心，守在状元府里，依恋着这片土地，手里握着牛氏家族最后的回忆。这样的生活能让他获得内心的宁静，远离了世俗的纷纷扰扰，也不失为一种很好的选择。一个人的生命总是有限的，然而他的故事却能够一直流传下去。