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《瑞鹤图》局部，对于《筠庄纵鹤图》，历史记载并没有确切的画作留下，或许可以推测其为《瑞鹤图》的前奏，在宋徽宗作画过程中作为草图存在过。邓椿是这样评价徽宗的——“天纵将圣，艺极于神”。意思是说：徽宗在艺术上的造诣，已然登峰造极，达到了神品的境界。如今看来，邓椿的评价毫不夸张，徽宗在书画上的成就，即便抛却他皇帝的身份，史上也没有几人能够超越。宋徽宗的书法造诣也极为精深，据说他极喜欢米芾的字，不由自主地想模仿。蔡京婉言提醒：一代帝王学臣下的字似有不妥，徽宗才自出机杼，创立了“瘦金体”，至今无人能够模仿。
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▲宋徽宗《秾芳诗帖》
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▲宋徽宗《牡丹诗帖》
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▲宋徽宗《欲借风霜二诗帖》
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▲赵佶《题欧阳询张翰帖后跋》
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▲赵佶《题李白上阳台帖》这位帝王对古董的鉴赏力也极为精湛，甚至别出心裁，命当时定窑、汝窑等工匠模仿鼎、彝、盘、樽等青铜器烧制瓷器，巧妙地将青铜器和瓷器结合起来，单这个大胆的“创意”，就能显示出其艺术气质是多么不凡。
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▲宋徽宗《瑞鹤图》除此之外，徽宗的“小爱好”还多着呢，比如迷信，南宋朱弁《曲洧旧闻》里记载：崇宁初年（1102），起居舍人范致虚上了一道奏本说：十二宫神（即今所谓十二属相）当中，狗居戌位，乃是陛下本命，如今京城到处都是杀狗为业者，是对陛下的大不敬，请求朝廷禁绝此业。徽宗一听有道理，于是下旨，严禁天下杀狗。有个太学生觉得实在可笑，说道：“朝廷事事尊奉神宗，神宗生于戊子年，属老鼠的，可那时候并没听说严禁天下臣民养猫；再比如蹴鞠——没有这个雅好，高俅咋能当上太尉呢；再如品茶——您亲自撰写的《大观茶论》二十篇，对福建所贡的龙团凤饼论述精当，令人瞠目。”
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